lördag 7 februari 2015
onsdag 4 februari 2015
KAPITEL 5
Gossebarnet
och Kvinnan
Jag drömde att jag var på ett sjukhus där allting var helt och hållet vitt, även våra kläder. Fastän andra var närvarande i rummet, var mina ögon fästa på en nyfödd pojke, som låg i sjukhussängen. Det som var underligt var att på ett ögonblick sade babyn ett ord och sedan ännu ett och ytterligare ett, alla ord var tydliga. Inom kort hade han förmåga att tala en hel mening och sedan fortsatte han att samtala med mig. Sedan gled han på ett mirakulöst sätt av sängen och stod alldeles själv. Sedan tog han ett steg…och ett till….. och ett till, tills han gick helt perfekt. Sedan var drömmen över.
Gud
bekräftar Sitt Ord med tecken och under. När jag hade konferenser
över hela USA och använde materialet som finns i de följande fyra
kapitlen, spelades videos in och blev distribuerade. Jag fick
bekräftelser på undervisningen från den ena delen av landet till
den andra. Medan en profetissa i Seattle såg mig undervisa på en
video, såg hon Herrens härlighet komma ut ur min kropp och mun som
ljusstrålar. Hon skickade ett e-mail och berättade om detta. En
eller två dagar senare fick jag ett e-mail från en profet
som bodde på motsatta sidan av landet, som
såg videon i Orlando och han såg samma sak. Ingen av dem kände
varandra eller visste något om den andres uppenbarelse, eftersom de
inte berättade den för någon. Detta skriver jag inte för att
förhärliga mig som en människa, utan budskapet. Gud utväljer de
svaga i världen för Hans kraft fullkomnas i svagheten.
TECKEN
I HIMLEN
Johannes
uppenbarelse om den yttersta tidens vedermöda börjar och slutar
flera gånger i Uppenbarelseboken. En annorlunda räcka av liknelser
används varje gång. En av dessa liknelser finns i Upp 12 och 13. I
Upp 12 talar Johannes om 'Gossebarnet' och Kvinnan. (Upp12:1)
1
Ett stort tecken visade sig i himlen: en
kvinna
klädd i solen … (5) Och hon födde ett
barn, en son,
Vissa
säger att Kvinnan är Israel och att Gossebarnet är Kristus. Det
kan inte vara så. Johannes fick uppenbarelsen många år efter Jesu
uppståndelse. Herren talade om för Johannes vid denna tid vad som
skulle hända i framtiden. (Upp.
4:1) "Kom hit upp, så skall jag visa dig vad
som måste ske härefter."
En
del säger att ”Kvinnan
som var klädd i solen”
är det naturliga Israel i våra dagar och att Gossebarnet är
deras förstlingsfrukter. Nej, så är det inte! Det naturliga Israel
är som helhet förlorat och har aldrig ”varit
klädd i solen”
(Sonen) utan det är bara en kvarleva av dem som kommer att bli
frälsta. (Rom)
9:27) Men om Israel utropar Jesaja: Om
än Israels barn (naturliga)
vore talrika som havets sand, skall bara
en rest bli frälst.
Bara en kvarleva av det naturliga Israel kommer att bli frälsta men
hela det andliga Israel kommer att bli frälst. (Rom
11:26) Och
det är så hela
Israel
skall bli frälst,…”Hela Israel” identifieras
i versarna 19-25 som de som är inympade i olivträdet genom tron,
när det naturliga Israels gren bröts av.
(Rom. 9:6) Ty Israel är inte alla som kommer från (naturliga)
Israel,
(7) och inte heller är alla Abrahams efterkommande hans barn. Nej,
Isaks
efterkommande skall räknas som dina barn.
(8) Det vill säga: Guds
barn är inte de som är barn genom naturlig härkomst,
men löftets barn räknas som hans efterkommande.
Lägg märke till att det är inte Abrahams barn efter köttet eller
det naturliga Israel som kallas för ”hela Israel” utan ”löftets
barn”
som ”räknas”
som hans säd. (Gal.4:28)
Ni, bröder, är löftets
barn
liksom Isak.
Lägg märke till att hedningarna som tror på löftet ”är
löftets barn” och
som sådana är de en del av ”hela
Israel”.
Till hedningarna som vandrar i tro säger Paulus ”Abraham
som är allas vår fader” (Rom. 4:16)
Herren visar oss i Ef. 2:11-18 att löftet om återlösningen i
Kristus för både det naturliga Israel och för hedningarna var för
syftet ”han
som gjorde de två till ett”
Så nu är det på det viset att judar och hedningar som förbliver i
Kristus är ”hela Israel”. När Jesus talar om det naturliga
Israel, säger han ”Jag
har också andra får, som inte hör till den här fållan. Dem måste
jag också leda, och de kommer att lyssna till min röst. Så skall
det bli en hjord och en herde.(Joh.10:16)(Rom 2.28,29)
Den
är inte jude som är det till det yttre,
och omskärelse är inte något som sker utvärtes på kroppen. Den
är jude som är det i sitt inre,
och hjärtats omskärelse sker genom Anden och inte genom bokstaven.
Denna andliga omskärelse till köttet beskriver han senare som att
bli avklädda köttet i och med dopet till Kristus. (Kol. 2:11,12)
Paulus säger att bara en ”ny
skapelse”
som har upplevt pånyttfödelsen tillhör ”Israels
Gud” (Gal.6:15,16) Det har ingen betydelse om man är omskuren
eller oomskuren. Det som verkligen betyder något är en
ny skapelse.
(16) Frid
och barmhärtighet över dem som följer denna regel, ja, över Guds
Israel.
Vid
två tillfällen skriver Johannes om det naturliga, fallna Israel,
som tillbad i synagogorna ”Jag
vet hur du hånas av dem som kallar sig judar men inte är annat än
en Satans synagoga.
(Upp. 2:9; se också 3:9) Kvinnan i Upp. 12 är helt klart frälst
och som därför måste vara den sanna församlingen. Församling på
grekiska heter ”ecklesia” och betyder de som är ”kallade ut
från”. De är kallade ut både från det naturliga Israel och ut
från hedningarna för att vara i Kristus.
(Upp
12:1) Ett
stort tecken visade sig i himlen (församlingens
position i Kristus är tillsammans med Honom i den himmelska världen)
[Ef.2:6]): en
kvinna klädd i solen (Församlingens
position är att bli klädd med Kristi rättfärdighet och gärningar)
[Rom. 13:14], och
med månen
under sina fötter (Vår
ställning eller position är att bara reflektera Sonens ljus såsom
månen bara reflekterar solens ljus.) och
en
krona av tolv stjärnor
på sitt huvud. (Läran
i hennes sinne och med den auktoritet som hon regerar med har getts
henne av de tolv apostlarna.)
Som
vi såg i Den
Andra Nyckeln till det Dolda Mannat,
var Jesu födelse genom Maria ett
tecken
som skulle bli fullbordat i slutet. Precis som Jesus föddes för
Israels skull, så kommer ’Gossebarnet’ att födas för den
sanna församlingens skull innan vedermödans början. (Upp.
12:2) Hon är havande….(4)…. Och draken stod framför Kvinnan
som skulle föda för att sluka
hennes barn,
så snart hon hade fött det. (5) Och
hon födde ett barn, en son.. Skälet
till varför denna text verkar handla om Jesus är att Jesus iklädde
sig en fysisk kropp för att kunna ta på sig en andlig kollektiv
kropp genom att Hans Ord förblev i de heliga.
Gossebarnet är en kollektiv kropp inom församlingen
som kommer att bli förstlingsfrukterna i vilka det fulla och hela
Ordet manifesteras.
Vi
ser i detta en klar identifikation av ändetidens Gossebarn.
Jesus och Moses var dess förebilder. I alla dessa tre berättelser
(Jesus, Mose och Gossebarnet) poängteras det att de föddes av en
kvinna. I fråga om Jesus och Mose, så är Kvinnan inte bara den
naturliga modern utan det fysiska Israel. Ändetidens Gossebarn
föds av det andliga Israel, som vi kommer att diskutera. Alla tre
fallen demonstrerar ett misslyckat försök av djävulen, som
beskrivs i texten som draken, att sluka den utlovade säden genom att
mörda barnen. (2 Mos. 1:16,22; Matt. 2:16). I vårt fall praktiseras
nu abort över hela världen i ett försök att utrota Gossebarnet
över hela världen, vilket visar att ’timingen’ för dessa
versar är nu. Eftersom historien alltid upprepas, så kommer dessa
förebilder att hjälpa oss i följande kapitel för att lära oss om
Gossebarnet.
(Upp.12:5)
Och hon födde ett barn, en
son,
som skall styra
alla folk med järnspira,
och hennes barn blev uppryckt till Gud och hans
tron.
Jesus identifierar detta ”Människobarn,
som skall styra
nationerna
med järnspira”
som övervinnare som utför Hans gärningar. (2:26)
Den
som segrar och håller fast vid mina gärningar
ända till slutet, honom skall jag ge makt
över folken,
(27) och han
skall styra dem med järnspira,
liksom man krossar lerkärl, (28) såsom
jag
har fått den makten av min Fader.
Notera att förstlingsfrukts-övervinnarna är Gossebarnet som
vandrar i Jesu fotspår och i Hans auktoritet. De är Jesus som lever
(bor) i en kollektiv kropp som helt och hållet är given
till Honom genom att övervinna synden genom att i tro göra Hans
gärningar.
Vi
ser att detta Människobarn ”blev
uppryckt till Gud och hans
tron.”
(12:5). Såsom
Jesus gavs auktoritet att regera från Guds tron, identifierar Han
detta Gossebarn som en kropp av övervinnare, som ges Hans
auktoritet att regera från Hans tron. (3:21)
Den
som segrar
skall få sitta
hos mig på min tron,
liksom jag själv har segrat och sitter hos min Fader på hans
tron.
Vi kommer att behandla denna tron i kapitlet ”Uppryckt till
Tronen”, men nu diskuterar vi Gossebarnet, vem han är och hur
han blir en förstlingsfruktsövervinnare.
ATT
FÖDA FRAM JESUS
Både
individuellt och kollektivt är de rättfärdiga som Maria som födde
Människosonen. Hon bar Jesu frukt, som vi borde och som den sanna
församlingen kommer att göra. Jesus har såtts i oss som en säd
(grek: sperma) vilket är Guds Ord. När vi matar den andliga
människan, växer han som ett barn i en livmoder. Jesus sa i (Luk.
8:21) Han svarade dem: "Min mor och mina bröder är de
som hör Guds ord och handlar efter det."
Vi som tror och handlar på Ordet har Kristusbarnet inuti oss. Såsom
en mor matar barnet i sin livmoder, matar vi Honom som är den
andliga människan. Modern måste äta och andas för att kunna ge
liv åt barnet. När hon andas (grek: ande) kommer luft in i hennes
lungor. Från hennes lungor sprids syret (Andens liv) till hennes
lungvener, till hjärtat och till barnet genom livmoderkakan och
genom navelsträngen. Så fungerar det för oss också. Om vi inte
tar emot Guds Andes andetag, kommer vi inte att ge liv till barnet.
Om vi inte äter Guds Ord, mannat som kommer ner från himlen, kommer
inte barnet att ges liv och kraft för att växa. Där denna andliga,
inre människa växer till Jesu avbild, kommer den yttre, köttsliga
människan att dö. (2
Kor. 4:16) Därför tappar vi inte modet. Även om vår yttre
människa bryts ner, förnyas vår inre människa dag för dag.
Vi är Jesu andliga moder. Kollektivt finns det också en kropp av
troende som är Kvinnan i Upp. 12, den sanna församlingen. Den
kommer att föra fram det kollektiva Gossebarnet till Jesu likhet.
”Alltför bra för att vara sant,” säger du. Låt oss se vad ”det
står skrivet."
Jesu
löften i vårt sinne är värdelösa tills vi tror på dem och
handlar efter dem. (Hebr.
4:2) Ty evangeliet har predikats för oss liksom för dem. Men för
dem blev ordet
som de hörde inte
till någon nytta,
eftersom det
inte genom tron hade smält samman med dem
som hörde det.
Som en förebild till detta, sa Anden till Maria. Och
salig är du som trodde,
ty det som Herren har sagt till dig skall gå
i uppfyllelse."
(Luk. 1:45) När
vi tror Guds Ord, kommer det att bli en fullbordan av dessa Ord.
Vilket Ord var det som uttalades till henne från Herren? (Luk.
1:31) Se, du skall bli havande och föda en son, och du skall ge
honom namnet Jesus.
Maria utlovades att hon skulle bära Jesu frukt, precis som vi.
Liknelsen
om såningsmannen i Matteus 13:18-23 är enkel. Jesus sår Ordets säd
in i vårt hjärtas livmoder; om vi ger Ordet näring, kommer vi att
bära Kristi frukt, trettio-, sextio- och hundrafalt. Detta kapitel
visar oss också att Jesu säd är Hans sperma, som fortplantar Honom
själv i vårt kötts jordmån. (Matt.
13:37) Han svarade: "Den som sår den goda säden (grek.
sperma)
är Människosonen. 38 Åkern är världen. Den goda säden (sperma)
är rikets barn, ogräset är den ondes barn.
1 Moseboken 1:11-12 talar om för oss att varje frö bringar fram
sina arter. Jesus kan bara så sig själv.
Jesus
måste gå bort så att Han skulle kunna sända den Helige Ande till
Sin kropp. (Joh.
16:7) Men jag säger er sanningen: Det är bäst för er att jag går
bort. Ty om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men
när jag går bort, skall jag sända honom till er. Det
är den Helige Andes uppgift att vila över oss, som Han gjorde med
Maria, för att frambringa Jesus i oss.
(Luk 1:35) "Den
helige Ande skall komma över dig,
och den Högstes kraft skall vila
över
dig. Därför skall också barnet
kallas heligt och Guds Son.
När
Jesus lämnade jorden för att sända den Helige Ande, lovade Han att
Han skulle bli synlig på nytt på jorden som Gossebarnet, född
av Kvinnan, som är församlingen. (Joh.
16:19) Jesus märkte att de ville fråga honom och sade till dem: "Ni
frågar varandra om det som jag sade: En
kort tid och ni ser mig inte, och ännu en kort tid och ni kommer att
se mig.
Tills
du har läst efterföljande versar, så kanske du tror att det bara
är enda fullbordandet av detta uttalande var när Jesus blev
uppstånden fysiskt. Jesus dog så att Han andligt sett kunde bli
uppstånden i församlingen.
Paulus
lärde oss att fullkomlighetens mål uppnås genom Kristi
uppståndelseliv manifesterat genom oss genom jagets död. (Fil
3:10-15) Jesu lärjungar skulle gråta och jämra sig över Hans död.
När vi förenas med Kristus i Hans död, klagar vi också över vår
död i denna värld. Om vi fortsätter läsa texten, berättar Jesus
för oss att sorgen över jagets död skulle bana väg för glädjen
att frambringa Hans liv. (20)
Ni kommer att gråta och jämra er, men världen skall glädja sig.
Ni
kommer att sörja, men er sorg skall vändas i glädje.
(21) När
en kvinna föder barn har hon svåra smärtor,
ty hennes stund har kommit. Men när hon har fött barnet,
kommer hon inte längre ihåg sin smärta i glädjen över att en
människa
blivit född till världen.
Lägg märke till att Kristi lärjungar, som var församligen, skulle
liknas vid en en
kvinna föder barn med svåra smärtor
till Jesu avbild. På detta sätt skulle Han synas igen. (22)
Nu
är ni också bedrövade,
men
jag skall se er igen,
och då skall era hjärtan glädja sig, och ingen skall ta er glädje
ifrån er.
Jesus
sa att vi skulle se Honom i detta Gossebarn född av Kvinnan,
församlingen, som en förstlingsfrukt. Gossebarnet är
förstlingsfrukten och är dessa som manifesterar Kristus i avfallets
tid precis som Kristus var förstlingsfrukten på sin tid. (2
Kor 3:18) Och vi alla som med avtäckt ansikte skådar
Herrens härlighet som i en spegel, vi förvandlas till en och samma
bild,
från härlighet till härlighet. Det sker genom Herren, Anden.
Om
vårt ansikte i sanning är avtäckt, accepterar vi det som hände på
korset och ser genom tron Kristi fullbordade verk i spegeln. Bara i
denna vandring i tro förvandlas
vi till en och samma bild
.
Vi accepterar genom tron att Gud har gjort ett utbyte – Kristi liv
mot vårt liv. (Kol
1:22) också er har han nu försonat med sig,(grek.
bytt ut)
när han i sin jordiska kropp led döden. Han vill låta er träda
fram inför sig heliga, fläckfria och oförvitliga, (23) om
ni verkligen står fasta och väl grundade i tron
och inte låter er rubbas från hoppet i det evangelium som ni har
hört…...
Bara genom att vi ser den verklige, sanne Jesus i spegeln genom tron
kommer vi att förvandlas genom ”till
en och samma bild”.
Att sträva efter att bli lik ”en annan Jesus”, som Paulus kallar
det i 2 Kor.11:4, kommer inte att frambringa Kristus i oss, utan
antikrist. Om vi har våra ögon riktade på jaget, vår förmåga,
vårt misslyckande, är att se vårt ”naturliga
ansikte i spegeln”
och det är inte att vandra i tro. Detta kommer inte att föra med
sig kraft att lyda utan kommer att göra oss till hörare och inte
görare av Ordet. (Jak.
1:23) Om någon är ordets
hörare och inte dess görare,
liknar han en man som betraktar
sitt ansikte i en spegel,
.. Dessa
är de som inte förenar tron med evangeliet så att Kristus kan bli
manifesterad i dem. (Ef.
4:13) tills vi alla når fram till enheten i tron och i kunskapen om
Guds Son, till ett
sådant mått av manlig mognad att vi blir helt uppfyllda av Kristus.
Paulus
är säker på Guds kraft när han kan säga Så
skall ni bli helt uppfyllda av all Guds
fullhet
(3:19).
De
som vill leva det gamla livet tror inte det är möjligt att Kristus
skulle kunna bli manifesterad i deras kropp. (2
Kor. 4:10) Alltid bär vi Jesu
död
i vår kropp, för att också Jesu
liv skall bli synligt i vår kropp.
(11) Ty vi som lever utlämnas ständigt åt döden (för
jaget)
för Jesu skull, för att också Jesu
liv skall uppenbaras i vår dödliga kropp.
Lägg märke till att han talar om när Jesus kommer i detta dödliga
kött och inte våra förhärliga kroppar. På Paulus tid fanns det
ett avfall från denna sanning, vilket ledde till många mörka
århundraden av avfall. (Gal.
4:19) Mina barn, som jag nu än en gång med smärta föder, tills
Kristus
har tagit gestalt i er.
(Gal
2:20) Jag
är korsfäst med Kristus,
och nu
lever inte längre jag, utan Kristus lever i mig.
Och det liv jag nu lever i min kropp, det lever jag i tron på Guds
Son, som har älskat mig och utgivit sig för mig.
Jag lär mig att det inte är jag som lever det kristna livet och som
gör Kristi gärningar, utan det är jag som accepterar min död och
tränar min tro så att Kristus kan leva och göra sina gärningar
genom mig. Jesus gav upp en naturlig kropp för att inta en kollektiv
kropp så att Han kunde fortsätta i mycket större skala med sin
befrielse av den fallna skapelsen. (1
Kor. 12:27) Men nu
är ni Kristi kropp
och var för sig lemmar.
Vi är inte en kropp av ”en
annan Jesus”,
en vek och värdelös Jesus. Vi är kroppen till samme Jesus som gick
här nere i den första kroppen, och vi utövar Guds kraft till att
sätta fångarna fria. (Heb.
13:8) Jesus Kristus är densamme i går och i dag och i evighet. Det
är sorgligt att de flesta inte håller med om att Kristi plan är
att fortsätta att utöva sin suveränitet i sin ”andra kropp”,
som Han hade i sin första.
(Amos 3:3) Vandrar
två tillsammans utan att de kommit överens om det?
Vi måste säga ja till att Jesu gärningar görs genom Hans kropp
idag för att göra Hans Faders gärningar, så att Jesu kropp idag
kommer att vandra som Jesus gjorde i sin första kropp för 2000 år
sedan.
Genom
tron på evangeliet kan vi förvänta oss att Jesu Liv manifesteras i
våra mänskliga kroppar. Kristi liv är inte bara Hans frukt, utan
också Hans tjänst, som vi skall se. De som lär ut att vi inte kan
förvänta oss Kristi liv i detta livet är bedragare. De som lär
ut att så länge vi är i denna kroppen, så lever vi under syndens
träldom, de är bedragare. (2
Joh. 7) Ty många villolärare
har gått ut i världen(från
församlingen),
vilka inte bekänna
att Jesus är Kristus, som skulle komma i köttet.
I andra översättningar kan det felaktigt stå att ”Jesus
har
kommit
i köttet”
därför att översättarna trodde att detta talade om Hans första
kropp. Det finns inget manuskript som säger detta. De gamla
manuskripten säger detta och det numeriska mönstret bevisar att
detta är sant.
När
Jesus fysiskt kommer tillbaka, kommer Han att ha en förhärligad
kropp, inte en av kött. Nu emellertid kommer Han i köttet av de
sanna troende. De som predikar att vårt slutliga hopp här är bara
att bli förlåtna och inte förvandlade, är bedragare. Paulus
förklarade att Han avslöjade ett mysterium med orden ”
Kristus i er, härlighetens hopp” (Kol. 1:27) .
Han sa att visdomen i detta mysterium var att för
att ställa fram varje människa som fullkomlig (mogen)
i Kristus.
Kristi säd måste bli manifesterad (bära frukt) i oss ”från
härlighet till härlighet”. (Kol
3:4) När
Kristus träder fram, han som är vårt liv, då skall också ni
träda fram i härlighet tillsammans med honom.
Kristus manifesterad i oss har kraft över synden och förbannelsen
runt omkring oss (Se vår bok Suverän
Gud, för oss och genom oss).
När vi börjar begripa syftet med att Kristus bor i oss, kommer vår
tro på vad Han kan göra i oss och genom oss att växa
exponentiellt. (Filemon
1:6) Min bön är att din gemenskap med oss i tron skall visa sig
verksam och ge en klar insikt om allt gott som vi äger tillsammans i
Kristus.
Kristi säd som vi har tagit emot har potential för hela växten,
men den måste ha en fruktbar jordmån av omvändelse och tro.
KRAFT
FÖR SONSKAP
Lidande
frambringar denna ånger, vilket är lidandet att dö till sig eget
jag på vårt eget andliga kors. (Rom.
8:16) Anden själv vittnar med vår ande att vi
är Guds barn.
(17) Men är vi barn
är vi också arvingar,
Guds arvingar och Kristi medarvingar,
lika visst som vi lider med honom, för att också bli förhärligade
med honom.
Lägg märke till att ”vi
är
Guds
barn”
och vi kommer att bli arvingar om vi lider jagets död så att
Kristus måtte bli förhärligad i oss. ”Barn” är det grekiska
ordet ”teknon”,
som alltid skiljer sig från ordet som betyder ”son”, som är
”huios”.
Jesus kallas alltid för Guds ”huios”.
Vine´s Expository Dictionary
beskriver skillnaden. ”Tekneon”, barn… ger födelsens faktum en
framskjuten plats, då däremot ”huios” understryker släktskapets
rang och karaktär. En ’pånyttfödd
ande’
gör oss till Guds barn,
men bara en ’pånyttfödd
själ’
ger oss ett rent och moget släktskap med Honom som en son
som Jesus har. Vår själ är vår karaktär, vårt sinne, vilja och
känslor. Vår ande är pånyttfödd genom en gåva som vi får av
Gud genom omvändelse och tro. (Jak.
1:21) Lägg därför bort all orenhet och all ondska och ta ödmjukt
emot ordet, som är inplanterat (eller
infött)
i er och som har makt att frälsa
era själar.
”Kristna” som inte kommer att bli födda och styrda av Ordet är
vilseledda. (22)
Var ordets görare, inte bara dess hörare, annars
bedrar ni er själva.
Paulus
talar om frälsningen som en process som kristna måste medverka
igenom att stå fasta i tron på evangeliet att ”
påminna er om orden” eller
annars ”förgäves
har kommit till tro”. (1 KOR 15:1) Mina bröder,
jag vill påminna eder om det evangelium
som jag förkunnade för eder, som ni jämväl tog emot, och som ni
ännu står
kvar i,
(2) genom vilket ni ock bliven (grek. pågående
[are being]) frälsta;
jag vill påminna eder om huru jag förkunnade det för eder, såframt
ni eljest hållen fast därvid
-- om nu icke så är att ni förgäves
har kommit till tro.
De
gamla manuskripten med numeriskt mönster (The
Received Text) använder
”blir
frälsta” (are
being saved) här. Petrus lär oss att se själen som frälst genom
tron men han visar oss också att lydnad inför Ordet är den metod
som gäller för att själens frälsning skall kunna manifesteras. (1
Petr. 1:22) Ni har renat
era själar
genom att
lyda sanningen,
så att ni älskar varandra uppriktigt som bröder. Älska då
varandra uthålligt av rent hjärta. (23)
Ni
är ju födda
på nytt,
inte av en förgänglig säd, utan genom en oförgänglig, genom
Guds levande ord
som består.
Vi
måste hålla ut i vår tro för att se tecken (manifestation) på
vår själs frälsning. (9)
[Då] ni nu är på väg att vinna målet för er tro, era
själars frälsning.
Den själ som är pånyttfödd visar Jesu natur eller Sonskapets
natur. Det är en själ som är underordnad anden, som är ledd av
Guds Ande. (Rom
8:14) Ty alla som drivs av Guds Ande
är
Guds söner.
För att manifestera Jesus, Guds huios, är att manifestera Sonskap.
Skriften undervisar inte om ett lögnaktigt evangelium som bara
”accepterar Jesus” som fyller församlingarna med ogräs. Jesus
är Den som inte accepterar
den som inte ångrar och omvänder sig, vilket betyder att förändra
sitt sinne och tro Ordet.
Precis
som på Jesu tid då Hans skapelse väntade på att en Son skulle
komma med Ordet om befrielse från förgängelsens förbannelse,
precis så är det i våra dagar. (19)
Ty skapelsen
väntar
ivrigt på att Guds
barn (söner)
skall uppenbaras……(21)
också skapelsen
skall befrias
från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns
härliga frihet.
Under Jesu tid hade de andliga barnen
lett Hans skapelse in i den korrupta religionens och syndens
fångenskap, men Gud sände Sin Son
för att befria dem med det osyrade brödet. Så kommer det också
att bli i våra dagar. Grundvalarna har blivit förstörda av de
många generationerna av barn som varit satta på
ledarskapspositioner av dem som ville ha budskap som kittlade deras
öron. I tider av avfall ger Gud dem vad de vill ha. (Jes.
3:4) Jag skall ge dem pojkar
till furstar,
nyckfullhet skall råda
över dem.
(5) Av folket skall den ene förtrycka den andre, var och en sin
nästa. Barnet
skall
sätta sig upp mot den gamle, den obetydlige mot den högt
ansedde
(den
mogne)…..
(12) Mitt
folks förtryckare är barn,
och kvinnor
härskar över det.
O, mitt folk, dina
ledare för dig vilse och fördärvar den väg du skulle gå.
Guds
lösning kommer att vara att uppenbara Sina söner som Han vill
använda för att återupprätta en ångerfull kvarleva med den
sanning som sätter den fångne fri. Jesus erbjöd denna befrielse i
Sin första kropp för ”de
förlorade fåren av Israels hus” (Matt. 10:6)
innan det blev ett stort avfall, men Jesus kommer att erbjuda denna
befrielse genom Gossebarnet de kalladei ”hela
skapelsen”
för att återupprätta de utvalda. (Rom.
8:22) Vi vet att hela
skapelsen ännu samfällt suckar och våndas.
Andens arbete är att få oss att bli godkända: ande, själ och
slutligen vår kropp. Jesus var Guds Son som förblev i Gossebarnet. Han var Son i Ande och Själ när Han ännu bodde i
kroppen av Davids säd (Rom 1:3). Hans förmåga att till fullo
vandra i riket kom när Han tog emot Sin återlösta, förhärligade
kropp. Så skall det vara när Gossebarnets söner manifesteras.
De kommer först att manifestera Sonskapet i anden och sedan mer och
mer i själen genom förföljelse och lidande som det var med Jesus.
(Heb.
5:8) Fastän han var Son, lärde han sig lydnad
genom sitt lidande.
(9) Och när
han hade fullkomnats,
blev han upphovet till evig frälsning för alla som lyder honom,…
Genom detta skede kommer Gossebarnets söner att tjäna i kraft
för Guds kallade såsom det var med vår förebild, Jesus. Om vi
återgår till Romarbrevet kan vi se det sista steget till full
förlossning (adoption) genom den nya kroppen. (Rom.
8:23) Och inte bara den, utan också vi som har fått Anden som
förstlingsfrukt, också vi suckar inom oss och väntar
på barnaskapet,
vår
kropps förlossning.
Vår
tro, precis som vår Faders tro, kallar
på det som inte är, som om det vore till. (Rom. 4:17),
så vi måste åberopa vårt Sonskap innan vi ser det. (Gal.
3:26) Alla är ni
Guds barn (söner)
genom tron på Kristus Jesus.
Manifestationen
kommer till dessa som vandrar i tron på att de ser Sonen i spegeln.
Emellertid är det så att så länge vi vandrar som barn
är vi tjänare
i fångenskap och vi begriper inte vår arvsrätt att vara herrar
inom vår Faders domäner. (4:1)
Jag menar: så länge
arvingen är omyndig,
är det ingen skillnad alls mellan honom och en
slav, fast han äger allt.
(2) Han står under förmyndare och förvaltare fram till den dag som
hans far har bestämt.
Tjänare
tjänar inte med den kärlek som söner gör de har inte auktoritet
över faderns område. Alla söner är sin faders tjänare, men alla
tjänare är inte söner. De vandrar efter sina fysiska sinnen i
stället för genom tro. Söner lever efter rikets trosprinciper. (3)
På samma sätt var det med oss. Så länge vi var omyndiga
var vi slavar
under världens stadgar
(grek: ”första
principer”).
(4) Men när tiden var fullbordad sände Gud sin Son, född av kvinna
och ställd under lagen, (5) för att han skulle friköpa dem som
stod under lagen, så att vi skulle få söners
rätt.
Paulus
uppmanar barnen,
som vandrar under religionens lagar att ta emot Sonskapets gåva
genom tron på det som Jesus gjorde. De som söker att bli
rättfärdiggjorda genom laggärningar (människostadgar eller gamla
förbundets stadgar) är barn i slaveri och avbrutna från Kristus
och nåden. (Gal.
5:4) Ni har kommit bort ifrån Kristus, ni som försöker bli
rättfärdiga genom lagen. Ni har fallit ur nåden.
På grund av detta sa Paulus till dem: ” (4:19)
Mina barn,
som jag nu än en gång med smärta föder, tills Kristus (Sonskapet)
har tagit gestalt i er.
De
som åberopar sitt Sonskap och den auktoritet och privilegier som
följer med det, för att bli formade genom återlösningen i
Kristus, anses som söner. Vi är rättfärdiggjorda ”för
att vi skall stå som rättfärdiga genom tro på Kristus” (Gal
2:16) Om
jag tror att ”
Jag är korsfäst med Kristus, (20) och nu lever inte längre jag,
utan Kristus lever i mig. Och det liv jag nu lever i min kropp, det
lever jag i tron på Guds Son, som har älskat mig och utgivit sig
för mig (Gal 2:20)
då är jag son genom tron även om jag ännu inte är det genom
manifestationer. (3:6)…
liksom Abraham (6) Han
trodde
Gud, och det
räknades honom till rättfärdighet.
(7)
Därför
skall ni veta att de som håller sig till tron, de är Abrahams barn.
Därför är det så att om vi har tagit emot Kristi Ande och tror
att Han nu bor i oss för att göra Hans gärningar, är vi söner
genom tron. (4:6)
Och eftersom ni
är söner,
har Gud sänt
i våra hjärtan sin Sons Ande
som ropar: "Abba! Fader!" (7) Så är du
inte längre slav utan son,
och är du son är du också arvinge, insatt av Gud.
De
som lever som medarvingar med Kristus vandrar i Sonskapets tro och
kommer att manifestera Hans gärningar genom Guds kraft. Jesus sa,
”Den
som tror på mig skall utföra de gärningar som jag gör,
och större än dessa skall han göra, ty jag går till Fadern.”
(Joh. 14:12)
Gud ledsagar omsorgsfullt Sina tjänare/barn som vandrar i tron för
att manifestera Sonskapet, först Gossebarnet och sedan de
lärjungar som följer i Hans fotspår. (Ords.
29:11) Den som omsorgsfullt fostrar en tjänare
från
att ha varit ett
barn,
kommer att se att tjänaren blir en son
till slut.
(översatt från engelskan)
Medan
den avfallna församlingen (apostates) väntade på den Messias som
skulle komma, manifesterades Han i deras mitt som Gossebarnet född
av Kvinnan. Enligt denna förebild väntar den avfallna församlingen
(apostates) i våra dagar på att Jesus skall komma på himlens skyar
och rädda dem. De förstår inte att Han först
kommer att bli manifesterad i Gossebarnet. Sonen
kommer
bara att bli manifesterad i de barn
som ”förblir
i Honom”.
Detta är vad Sonskapets manifestation innebär. De som inte
manifesterar Sonskapet kommer att ”skämmas” precis som den
mannen som inte hade någon bröllopsdräkt, när de fysiskt ser
Jesus. (1
Joh. 2:28) Ja, kära barn,
förbli
i honom,
så att vi kan vara frimodiga (när)
OM han uppenbarar sig
(i
oss som Sonskap) och
inte behöver stå där med skam inför honom när han kommer åter.
(grek.
parousioa, som betyder Hans fysiska ”närvaro”).
Både
de antika manuskripten och de med numeriskt mönster säger i denna
vers, ”om
Han uppenbarar
sig”.
”Om”
visar att det är bara ”barnen”
som uppenbarar Jesus eller Sonskapet som inte kommer att ”stå
där med skam”
när Han kommer. I King
James Version
(precis som i 1917 och Svensk Folkbibel) är detta ord översatt med
”när
han ska uppenbara sig” därför att de tänkte att detta anspelade
på Jesu fysiska kommande, som helt riktigt är ett ”när” och
inte ett ”om”. Det stora problemet med denna översättning är
att Jesus kommer två gånger samtidigt. ”När
han uppenbarar sig, kan vi stå frimodiga och inte stå där med skam
inför honom när han kommer.”
Ordet ”uppenbara sig” är emellertid det grekiska ordet
”phaneroo”,
som betyder ” att uppenbara
sig
eller göra sig synlig”. Det kommer från roten phan
som betyder att ”skina”.
Samma ord används på många andra platser och det visar oss helt
enkelt att Jesu härlighet kommer att ”skina” ut från våra
”dödliga
kroppar”
(Rom.
8:11)
för ”uppenbara sig” för världen. (2
Kor 4:11) Ty vi som lever utlämnas ständigt åt döden för Jesu
skull, för att också Jesu liv skall uppenbaras
(Phaneroo
betyder ”en skinande uppenbarelse”)
i vår dödliga kropp.
Det är helt tydligt att detta är ett andligt sken som utgår från
de rättfärdiga. Denna Guds härlighet tillåter ibland Gud att ses
även av dem som inte är troende.
Omkring
1984 vittnade jag för en man som sa, ”Jag såg dig för några år
sedan och det fanns ett ljus som sken ut från dig varthelst du reste
och jag undrade vad det betydde.” (2
Kor. 4:6) Ty Gud som sade: "Ljus
skall lysa fram
ur mörkret", han har
låtit ljus lysa upp våra hjärtan,
för att kunskapen om Guds
härlighet,
som strålar fram i Kristi
ansikte,
skall sprida sitt sken.
Lägg märke till att i samma text står det att om vi känner det
sanna ”Kristusansiktet” i spegeln genom tron så kommer Hans
härlighet att lysa i oss. (3:18)
Och vi alla som med avtäckt ansikte skådar Herrens
härlighet
som i en spegel,
vi
förvandlas till en och samma bild, från härlighet till härlighet.
(Kol.
3:4) När Kristus träder fram (i
oss),
han som är vårt liv, då skall också ni träda
fram
(skinande
uppenbarelse)
i härlighet tillsammans med honom.
Om vi går tillbaka till texten i 1 Joh, ser vi att när vi är barn
så har Han ännu inte gjort Sin skinande uppenbarelse i oss. (1
Joh. 3:2) Mina älskade, vi
är nu Guds barn,
och vad vi skall bli är ännu
inte uppenbarat (skinande
uppenbarelse). (Om Han åstadkommer sin skinande uppenbarelse i oss
”kommer
vi att bli lika honom”). Men vi vet att när han uppenbaras
(skinande
uppenbarelse i oss),
kommer
vi att bli lika honom,
ty då
får vi se honom sådan han är
(i spegeln). De antika manuskripten, det numeriska mönstret och
”Received
Text” har
alla samma översättning: ”om
han uppenbaras”
just här. Lägg alltså märke till att dessa som ”ser
honom som han är”
i spegeln ”kommer
att bli honom lika”
genom tron. Vi måste tro att
”sådan
han är,
sådana
är också vi
i den här världen” (1 Joh. 4:17).
Resten
av denna text bekräftar att denna uppenbarelse av Jesus kommer att
komma genom dem som har en ”trygg förväntan” på att så skall
ske. (1
Joh. 3:3) Och var
och en som har detta hopp
(grek.
en trygg förväntan) till
honom renar
sig,
liksom
han är ren.
Kan vi rena oss själva ”liksom
han är ren”?
De som har en ”trygg förväntan” av denna Kristi uppenbarelse i
dem kommer att ta emot nåden
att vandra i den. (Titus
2:11) Ty Guds nåd
har uppenbarats till frälsning för alla människor. (12)
Den
fostrar oss att säga
nej till ogudaktighet
och världsliga begär och att
leva anständigt, rättfärdigt och gudfruktigt i den tid som nu är,
(Bara
de som ”väntar
på”
Jesu härlighets skinande uppenbarelse kommer att få den.)(13)
medan vi väntar
på det
saliga hoppet,
att vår store Gud och Frälsare Jesus Kristus skall träda
fram
(grek
epiphaneia
betyder ”utstrålning”)
i härlighet;
(Lägg märke till att detta talar inte om Jesu andra tillkommelse
utan tillkommelsen av Hans härlighet. Epiphaneia
talar här om Jesu tillkommelse i oss och som skiljer sig från
parousia
som talar om Hans personliga fysiska ”närvaro” eller
tillkommelse. Med andra ord kommer Han till dem som Han ”utstrålar”.
Han kommer i Sina heliga innan Han kommer för hämta Sina heliga.
För denna avslutning offrade Han sig själv. (14)
Han har offrat
sig själv för oss
för att friköpa
oss från all laglöshet
och rena
åt sig ett egendomsfolk,
som är uppfyllt av iver att göra goda gärningar.
Människosonen är de som är förstlingsfrukterna för att uppenbara
denna härlighets renhet. De som kämpar trons goda kamp skall få
denna Jesu epiphany, antingen som Gossebarnet eller som Kvinnan
som Han leder in i denna förståelse. (2
Tim 4:7) Jag har kämpat den goda kampen, jag har fullbordat loppet,
jag
har bevarat tron.
(8) Nu ligger rättfärdighetens
segerkrans
i förvar åt mig. Den skall Herren, den rättfärdige domaren, ge åt
mig på den dagen, och inte bara åt mig utan åt alla
som älskar hans återkomst
(epihaneia).
Precis
som för Paulus kommer de som har älskat Hans ”utstrålning” att
få ”rättfärdighetens
segerkrans”.
SONSKAPETS
VILLKOR
Det
finns många som förkastar dessa underbara löften ”Kristus
i dig”
och är belåtna med att blott och bart ha kommit innanför dörren,
men Gud har inget intresse att gynna de ljumma. De som rättfärdigar
”att bara acceptera Jesus”-religionen för att sedan leva som de
vill, kommer inte att ha evigt liv och så mycket mindre att vara en
förstlingsfrukt, att ha del i Människosonen. De kan vara tjänare,
men inte söner. (Joh.8:34)
Var och en som gör synd är syndens slav
(tjänare).
(35) Slaven
(tjänaren)
bor inte kvar i huset för alltid, men sonen stannar där för
alltid.
De
som har tillräknat sig Sonskapet genom tron på det sanna evangeliet
är inberäknade i denna skara av eviga söner. Både söner och
tjänare har getts förstlingsfrukterna som arv här på jorden, men
sönerna kommer att behålla arvet och tjänarna kommer inte att göra
det. (Hes.
46:16) Så säger Herren, HERREN: Om fursten
(Jesus)
ger någon av sina söner
en gåva av sin arvedel,
skall det tillhöra
hans söner.
Det är deras egendom som arv. (17) Men om han ger en
gåva av sin arvedel åt någon av sina tjänare, skall den tillhöra
tjänaren fram till friåret. Då skall den återgå till fursten.
Hans arv tillhör endast hans söner. Dem skall det tillhöra.
Lägg märke till att när Jesus återvänder för att sätta Sina
egna ”fria”,
kommer Han att ta den gåva Han har gett till tjänarna som inte hade
burit Sonskapets frukt och de den till sönerna. Jesus bekräftade
detta i flera liknelser. Han beskriver hur Han ger gåvor till sina
tjänare, ”talenter”. (Matt
25:14) Det kommer att bli som när en man skulle resa utomlands. Han
kallade
till sig sina tjänare
och lämnade sin
förmögenhet åt dem.
15 En gav han fem talenter,
en annan två och en tredje en talent - var och en efter hans
förmåga….. (19) En lång tid därefter kom tjänarnas herre och
krävde redovisning av dem.
Han finner att två av dessa tjänare har använt sina talenter och
framburit hundrafaldig frukt; tjänaren med fem talenter har
framburit fem till och tjänaren med de två talenterna har framburit
två till. Tjänaren med en talent berättade att ” [av]
fruktan för dig gick jag och gömde din talent i jorden. Här har du
vad som är ditt.” (25)
Med andra ord behöll han vad som hade givits honom och använde det
till jordiska ändamål, men bar ingen frukt.
Jesus
kommer inte att acceptera några ursäkter från dessa tjänare som
inte bär någon frukt. (28)
Ta
därför ifrån honom talenten och ge den åt honom som har tio
talenter.
Det arv som de tjänare hade som inte bar någon frukt kommer att
tas bort och ges till sönerna. (29)
Ty
var och en som har (frukt)
skall få (arv),
och det i överflöd, men den
som inget har
(frukt),
från
honom skall tas också det han har.
(30) Kasta
ut den oduglige tjänaren
i mörkret här utanför. Där skall man gråta och skära tänder.
För
att rättfärdiga sig själva, skulle somliga vilja säga att
tjänaren i detta fall är en förlorad människa. De förlorade har
aldrig kallats för Guds tjänare och de har aldrig getts någon
talent med vilken de skulle ta emot evigt liv. I denna liknelse
kallade
[Jesus] till sig sina tjänare.
Jag
slog upp varje vers där ordet ”kallad”
är använt på detta sättet i Nya Testamentet och inte en enda gång
berättas det att förlorade är ”kallade”.
Kallelsen är ingen inbjudan som ges till utomstående att komma till
Kristus, utan en inbjudan till Guds barn att ta del av Sonskapet och
dess förmåner. Om de förlorade är kallade, då är alla
kallade, men ordet säger bara att ”många”
är kallade, och då är det Guds barn det talas om. Ty
många är kallade, men få är utvalda (Matt. 22:14).
De kallade är Guds vingård (Jes. 5:7), men de utvalda är de som
bär frukt. Bara de frälsta är kallade. (2
Tim. 1:9) Han har frälst
oss
och kallat oss med en
helig kallelse.
”Kallade” är det grekiska ordet kaleo,
som betyder ”inbjuden”. Bara ”bröderna” (brethren) har en
inbjudan att få del av himlen. (Heb.
3:1) Därför, heliga bröder,
ni som har fått del av en himmelsk kallelse…..
Bara ”bröder” är ”inbjudna” att komma ut ur världen och in
i himmelriket för att få del av Sonskapet genom att förbli i
Kristus.
Gud
kallade Israel ut ur Egypten, en förebild på världen, efter det
att de hade ätit Frälsningens Påskalamm. (Hos.
11:1) När Israel var ung
fick jag honom kär,
och ut ur Egypten kallade jag min son. (2) Men ju mer de har blivit kallade (genom profeterna), desto mer har de dragit sig undan. Fastän de var kallade att komma ut ur Egypten (världen) och dela Sonskapet, fördömde Gud majoriteten, som inte ville ge upp Egypten i sina hjärtan. (2 Mos. 32:33) "Den som har syndat mot mig, honom skall jag utplåna ur min bok. (Upp. 3:5) Den som segrar skall alltså bli klädd i vita kläder, och jag skall aldrig stryka ut hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Fader och hans änglar. (se också Ps. 69:28; Upp. 22:18,19). Judas varnade dem som ”äro kallade efter hans rådslut." (Rom. 8:28), ”hur Herren räddade sitt folk ur Egypten och sedan dödade dem som inte trodde. (6) Tänk också på de änglar som inte bevarade sin höga ställning utan övergav sin rätta hemvist. Dem håller han i förvar i mörker med eviga bojor till den stora dagens dom (Judas 5-6). Det är helt klart att ”Många är kallade, men få är utvalda.”
och ut ur Egypten kallade jag min son. (2) Men ju mer de har blivit kallade (genom profeterna), desto mer har de dragit sig undan. Fastän de var kallade att komma ut ur Egypten (världen) och dela Sonskapet, fördömde Gud majoriteten, som inte ville ge upp Egypten i sina hjärtan. (2 Mos. 32:33) "Den som har syndat mot mig, honom skall jag utplåna ur min bok. (Upp. 3:5) Den som segrar skall alltså bli klädd i vita kläder, och jag skall aldrig stryka ut hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Fader och hans änglar. (se också Ps. 69:28; Upp. 22:18,19). Judas varnade dem som ”äro kallade efter hans rådslut." (Rom. 8:28), ”hur Herren räddade sitt folk ur Egypten och sedan dödade dem som inte trodde. (6) Tänk också på de änglar som inte bevarade sin höga ställning utan övergav sin rätta hemvist. Dem håller han i förvar i mörker med eviga bojor till den stora dagens dom (Judas 5-6). Det är helt klart att ”Många är kallade, men få är utvalda.”
Bara
Guds folk är kallade att ta del av det eviga livet. Paulus, som
vänder sig till Timoteus, säger, Men
du gudsman,
håll dig borta från sådant! Sträva
efter
rättfärdighet, gudsfruktan, tro, kärlek, uthållighet och
ödmjukhet. Kämpa trons goda kamp, sök
att vinna det eviga livet som du blev kallad till
och som du bekände dig till genom att inför många vittnen avlägga
den goda bekännelsen. (1 Tim. 6:11-12)
Lägg märke till ”att
sträva efter”
Kristi natur eller Sonskapet är att ”söka
vinna”
det eviga livet. Fastän Timoteus hade avlagt den ”goda
bekännelsen”
att det eviga livet var hans, måste han ändå kämpa trons kamp för
att visa det liv han var ”kallad”
till. Alla som blivit frälsta vet att de blivit ”kallade”,
men de måste bevisa att de är ”utvalda”
genom lydnad, som kommer genom tron. (2
Petr. 1:5) Gör
därför allt ni kan för att i er tro visa dygd,
i dygden insikt, (6) i insikten självbehärskning, i
självbehärskningen uthållighet, i uthålligheten gudsfruktan, (7)
i gudsfruktan broderlig kärlek och i kärleken till bröderna kärlek
till alla människor. (I
engelska översättningen av den grekiska texten är det lagt in ett
kommatecken i den understrukna delen av vers 5, som är helt fel.
David poängterar vikten av att vi inte kan lägga till någon egen
ansträngning, utan allt är Guds nåd och Tron är en gåva från
Gud, men vi måste vara flitiga att använda den.)
Du
kommer att se att inom
flitigt utövad tro finns Kristi alla andra utmärkande drag. På
grund av vår befrielse från synden är dessa utmärkande drag våra,
men de som vandrar i åskådning, ser bara sina naturliga ansikten i
spegeln och inte Kristi ansikte. (9)
Men den som saknar detta är närsynt,
ja, blind, eftersom han har glömt att han blev renad från sina
tidigare synder. De
som ser de utmärkande dragen är mer än blott och bart kallade, de
är utvalda. (10)
Var desto ivrigare, mina bröder
(de
frälsta),
att göra
er kallelse och utkorelse (grek:
utvalda)
fast.
Gör
ni det,
skall ni aldrig någonsin snubbla och falla. 11 Då skall
ni få en fri och öppen ingång till vår Herre och Frälsare Jesu
Kristi eviga rike.
Lägg
märke till att det står ”om
ni gör det”
så är ni utvalda till att komma in i riket. När Herren återvänder,
är det bara de kallade och
utvalda som är de trogna och som kommer att vara med Honom. (Upp.
17:14) De skall strida mot Lammet, och Lammet skall besegra dem,
tillsammans med de kallade,
utvalda
och troende.
Bara de utvalda är förutbestämda till att bli upptagna som söner
och kommer att ta emot sin nya kropp. Paulus sa att ”de
heliga”
(de helgade) som ”tror
på Jesus Kristus”
(Ef.1:1) att liksom
han innan världens grund blev lagd har utvalt oss i honom för att
vi skulle vara heliga och fläckfria inför honom. 5 I sin kärlek
har han genom Jesus Kristus förutbestämt
att vi skulle tas upp som hans barn,
enligt sin vilja och sitt beslut, (Ef. 1:1,4-5). Vissa
versioner översätter ”att tas upp som hans barn” på ett
felaktigt sätt. Barn måste födas men bara söner kan bli
adopterade (tas upp). Det grekiska ordet för adoption är
huiothesia,
som betyder ”sonplacering”.
Gud vill placera Sina söner i Sitt rike, ande, själ och sedan
kropp. Om man fortsätter att förbli i Kristus, kommer detta säkert
att hända. Detta är vad förstlingsfrukten, Gossebarnet, gör i
dessa dagar och det är detta som Gud kommer att återupprätta i
Kvinnan genom honom.
Att
förbli i
Kristus är varest frälsning, helgelse, evigt liv och Sonskap, som
är synonyma termer, är funna. Somliga säger att Gud gav oss det
eviga livets gåva, så Han kan inte ta tillbaka den och fortfarande
vara sannfärdig, ändå står det skrivet i (1
Joh. 5:11 Och detta är vittnesbördet: Gud har skänkt oss evigt
liv, och det livet är i
hans Son. Den
enda plats som vi kan åberopa evigt liv är ”i Hans Son”. Gud
behöver inte ta tillbaka det – Hans folk förkastar det och går
ut ur det.
I
Galaterbrevet 3:16 berättas det för oss ”
Nu gavs löftena åt Abraham och hans
avkomma.
Det heter
inte:
"och åt dina
avkomlingar",
som när man talar om många, utan som när det talas om en
enda:
och åt din avkomling
som
är Kristus.
Löftena ärvdes av Kristus, inte av oss. Det enda sätt som löftena
kan bli våra är att förbli
i
Kristus. Att förbli i Kristus åstadkoms genom vår tro på det
sanna evangeliet. Vi tillräknas rättfärdighet genom vår tro, som
berättigar oss till nåden, som ger oss förmåga att förbli i
Kristus på ett uppenbart sätt. Att förbli i Kristus är att tro på
samma lärosatser som gavs oss av Jesus och apostlarna. (1
Joh. 2:24) Låt det ni har hört från början förbli i er. Om det
som ni har hört från början förblir i er, kommer ni också att
förbli i Sonen och i Fadern.
Att
förbli i Kristus är att vandra som Han vandrade. (6)
Den
som säger sig förbli i honom är skyldig att själv leva så som
han levde.
(3:6)
Den
som förblir i honom syndar inte.
Den som syndar har inte sett honom och känner honom inte.
Att förbli i Kristus är att hålla Hans bud. (24)
Den
som håller fast vid hans budskap förblir i Gud
och Gud i honom. Att
förbli i Kristus är att bära frukt. (Joh
15:4) Om någon förblir i mig och jag i honom, bär han rik frukt,
ty utan mig kan ni ingenting göra.
Tron på blodet täcker oss tills vi manifesterar dessa
omständigheter (conditions), som vi kommer in i när vi vandrar i
tro.
När
vandrar vi i uppsåtlig synd, blir vi inte kvar i Hans kropp. (1
Kor. 6:18) All annan synd som en människa begår är utanför
kroppen.
Tvärt
emot vad en del församlingar lär, är uppsåtlig synd inte under
blodet och måste tuktas. (Heb.
10:26) Men om
vi syndar med vett och vilja
sedan
vi fått kunskap om sanningen,
finns
det inte längre något offer för synder,
(27) utan en fruktansvärd väntan
på
domen
och en förtärande eld, som skall uppsluka motståndarna.
Kunskap om sanningen gör oss ansvariga. Om vi syndar med vett och
vilja förblir vi inte i Kristus för ”i
Honom finns ingen synd” (1 Joh. 3:5)
Otuktssynd (andlig eller fysisk), Vet
ni inte att era kroppar är Kristi lemmar? Skall jag ta Kristi lemmar
och göra dem till en skökas lemmar? Nej, naturligtvis inte! (1 Kor.
6:15) kommer
att ta bort Kristi lemmar och göra dem till en skökas lemmar. De
som syndar med vett och vilja kan inte ha tro som behövs för att
förbli i Kristus, för deras eget hjärta fördömer dem. (1
Joh, 3:21) Mina
älskade, om hjärtat inte anklagar oss är vi frimodiga inför Gud,
(22) och vad
vi än ber om, det får vi av honom,
ty vi håller hans bud och gör det som gläder honom.
Synd
i Gamla Förbundet var en överträdelse mot en skriven
lag
vare sig man visste det eller inte (3 Mos. 5:17). Det Nya förbundet
ändrade detta och håller oss ansvariga för vad som skrivet i vårt
sinne eller i vårt hjärta, vad vi vet är Guds vilja. (Hebr.
10:16) Detta
är det förbund som jag skall sluta med dem
efter denna tid säger Herren. Och sedan: Jag skall lägga mina lagar i deras hjärtan och skriva dem i deras sinnen.
efter denna tid säger Herren. Och sedan: Jag skall lägga mina lagar i deras hjärtan och skriva dem i deras sinnen.
Detta
är Guds nåd och barmhärtighet mot Sina barn. Okunnighet, såvida
den inte är uppsåtlig, är under blodet. (Jak.
4:17) Den
som vet
att göra det goda men inte gör det, han syndar.
Om vi inte tror att något är rätt, då är det inte rätt.
(Rom.14:
23) Ty allt som inte sker av tro är synd. Gud
håller inte det emot oss om vi inte förstår eller om vårt samvete
inte varnar oss. (Rom.
5:13) Synd fanns i världen redan före lagen, men synd tillräknas
inte där ingen lag finns (kunskap
om synd). Lägg märke till att detta begränsar omfattningen av
tillräknad synd till vad vi vet är synd. Emellertid, i en moment-22
situation, kommer dessa att bli förkastade för att inte bära
frukt, som kommer från att konsumera Ordet. Somliga sticker huvudet
i sanden och förnekar sin utvärtes omoral, som till och med de
förlorade vet är fel. (1
Kor. 6:9) Vet ni inte att inga orättfärdiga skall få ärva Guds
rike? Bedra
inte er själva!
Varken otuktiga eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller
de som utövar homosexualitet eller de som låter sig utnyttjas för
sådant, (10) varken tjuvar eller giriga, varken drinkare, förtalare
eller utsugare skall ärva Guds rike. (11) Sådana
var en del av er.
Men ni har tvättats rena, ni har blivit helgade, ni har förklarats
rättfärdiga i Herren Jesu Kristi namn och i vår Guds Ande. Vi
måste ”att
fortsätta kampen för den tro som en
gång
för alla har överlämnats
åt de heliga.”
(Judas 3).
Att tron först och främst befriar från synd och inte bara täcker
den. Även i Gamla Förbundet fanns detta att blodet täckte synden
men Gud fann brister med dessa offer, (Heb.
10:11) ” [Prästerna] bär gång på gång fram samma offer, som
aldrig kan ta bort synderna”, som
Jesu blod gör. (Joh.
1:29) "Se Guds lamm, som tar
bort
världens synd.”
Vi blir undervisade av många avfallna Guds tjänare idag att vara
nöjda med Guds förlåtelse och att vi inte borde hoppas på
befrielse orättfärdighetens syndanatur i sig själv. (1
Joh. 1:9) Om vi bekänner våra synder, är han trofast och
rättfärdig, så att han förlåter
oss våra synder och
renar
oss från all orättfärdighet.
Eftersom
vår gamla syndfulla människa blev korsfäst med Kristus, behöver
vi inte tjäna honom längre. (Rom.
6:6) Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med
Kristus, för att syndens kropp skall berövas sin makt, så att vi
inte längre är slavar under synden. Vår
tro gör detta möjligt. (11)
Så skall också ni se på er själva: ni är döda från synden och
lever för Gud i Kristus Jesus.
Eftersom vi har denna tro, har vi auktoritet att förbjuda synden att
regera över oss. (12)
Synden skall därför inte härska i er dödliga kropp, så att ni
lyder dess begär.
Denna
undervisning gör oss till rättfärdighetens tjänare och inte
syndens. (17)
Men Gud vare tack! Ni
var syndens slavar
men har nu av hjärtat blivit lydiga mot den lära
som ni blivit överlämnade åt. (18) Nu
är ni slavar under rättfärdigheten, sedan ni har befriats från
synden.
Eftersom inte de avfälliga har något hopp själva, hittar de på
passande doktriner som tillåter dem att leva som de tycker och säger
att de är kristna. Till dessa säger Gud, ”Jag
känner dina gärningar.
Du har namnet om dig (kristen)
att du lever, men du är död. (Upp. 3:1)
Dessa är ”dubbelt
döda”
(födda på nytt och döda igen) uppryckta
med rötterna (Judas 12).
De kommer att bedra många, men inte de utvalda. De ”
har ett sken av gudsfruktan men förneka dess kraft. Håll dig borta
från dem! (2 Tim. 3:5)
De tror inte på Guds kraft för dem som vill leva gudfruktigt.
En
gång frälst, alltid frälst, är en demonisk förvillelse som har
förstört skaror av människor. (1
Joh. 3:7) Kära barn, låt ingen föra er vilse. Den
som gör det rätta är rättfärdig liksom han är rättfärdig.
(8) Den som gör synd är av djävulen.
De
avfälliga förnekar att Gud har förmåga att göra Sina tjänare
lika Jesus, men Han motbevisar dem med Sitt Ord. (Luk.
6:40) En lärjunge är inte förmer än sin lärare, och när
någon har blivit fullärd blir han som sin lärare.
(Människosonen är Förstlingsfrukten som kommer att manifestera
Kristus. De avfälliga kommer att hata och anklaga dessa kommande
Guds söner). (Matt.
10:25)…. Har man kallat husets Herre för Beelsebul, hur mycket mer
skall man då inte kalla hans tjänare så.
De kommer att blunda för alla ovanstående Bibelställen, protestera
och säga att bibeln säger att i slutet kommer många falska
profeter och säger sig vara Han. Vi måste bara bekänna det som
Skriften lär oss, ”Kristus
som bor i mig”,
men inte ”jag är Kristus, som vissa antikrister gör. Andra kommer
att göra invändningar mot att de inte ser någon av detta
”Jesus-folk”, så hur kan det då vara så att Han kommer att bli
manifesterad i vissa? Först och främst, utan ett sinne förnyat av
Ordet, kan de inte urskilja dessa söner. Nära nog ingen av de
skriftlärde under Jesu dagar märkte att Han kom i Guds fullhet.
Även Hans lärjungar ifrågasatte Honom, Petrus tillrättavisade
Honom och Tomas tvivlade på Honom. För det andra: Har du inte hört
att Han sparat det bästa vinet till sist? (2
Tess. 1:10) [N]är han kommer för att förhärligas
i sina heliga och
väcka förundran hos alla dem som tror.
Ty vårt vittnesbörd har ni trott. Så skall det ske på den dagen.
Lägg
märke till att Paulus trodde att det skulle komma en dag, efter
avfallet som han förutsade i kapitel 2, när de heliga skulle få
nåd att tro Skriften och manifestera Jesus. Texten deklarerar att
Herren skulle komma när detta hände. (7-9) Trots allt har Hans
gröda blivit mogen och är färdig att skördas. (11)
Och därför ber vi alltid för er, att vår Gud
skall
anse er värdiga sin kallelse och med kraft fullborda
varje god föresats och gärning i tron,
(12) så att vår
Herre Jesu namn
(grek:
natur, karaktär och auktoritet)
förhärligas
i er
och ni i honom genom
vår Guds och Herren Jesu Kristi nåd.
Lägg märke till att Guds nåd genom vår tro kommer att manifestera
Jesu natur, karaktär och auktoritet i oss för att göra Hans
gärningar. Sedan kommer Han.
ATT
BLI BEKLÄDDA MED KRAFT GENOM HÖSTREGNET
Här
är ett skäl till varför inte full manifestation av Jesus skulle
kunna hända förrän i våra dagar. Profeten Joel förkunnade en
full upprättelse av allt som förbannelsen och religionen har tagit
från Guds folk genom ett stort avfall. (Joel
2:23) Fröjda er, ni Sions barn, var glada i HERREN, er Gud, ty han
har givit er Läraren som ger rättfärdighet. Han skall låta
rikligt med regn komma ner över er, både höstregn
och vårregn som tidigare.
(24) Så skall logarna fyllas med säd och pressarna flöda över av
vin och olja (bära
mycket frukt).
(25) Jag
skall ersätta er
för de årsgrödor som åts upp av gräshopporna och gräsbitarna,
av gräsätarna och gräsgnagarna, den stora här som jag sände ut
mot er.
Dessa insekter representerar förbannelserna som har förstört Guds
gröda, som är Hans folk. Gud sade att höstregnet och vårregnet
skulle återupprätta Hans folk efter år av skövling. Detta regn
identifieras i versarna 28 och 29 som Andens utgjutelse över Guds
folk.
Petrus
citerar dessa versar och förkunnar att Andens utgjutelsen på
pingstdagen var början upp uppfyllelsen av denna profetia. (Apg.
2:16) Nej, det
är detta som är sagt genom profeten Joel:
(17)
Och det skall ske i
de sista dagarna,
säger Gud: Jag skall utgjuta av min Ande över allt kött. Era söner
och era döttrar skall profetera, era unga män skall se syner, och
era gamla män skall ha drömmar.
Andens ”höstregn”
kom i det Gamla Testamentets Gudsfolks ”sista
dagar”
och ”vårregnet”
skall komma i det Nya Testamentets Gudsfolks ”sista
dagar”.
Detta höstregn kom till de judiska troende för att återupprätta
dem efter ett stort avfall och sedan gick det vidare till
hedningarna. De lärjungar som mottog den Helige Andes kraft vandrade
som Jesus vandrade och gjorde Hans gärningar. Hedningarna kallade
dem för ”kristna” och menade då ”Kristus-lika”. Det finns
inte tillräckligt med bevis att övertyga människor idag om att så
är fallet idag, men än är det inte slut. I nästan 2000 år har
bara ett fåtal tagit del av höstregnet. Precis som fallet var med
höstregnet kommer vårregnet att komma till dem som tror på en
återupprättelse av den fallna församlingen till Kristus-likhet och
sedan kommer den att gå vidare till en kvarleva av det judiska
folket. På många sätt ”kommer
de sista att bli de första och de första de sista.” (Matt.
19:30).
Både
det naturliga Israel och Församlingen har avfallit i nästan 2000 år
från det som gavs i Evangelierna och Apostlagärningarna. Hosea
kapitel 5 berättar för oss varför, (Hos.
5:3) Jag känner Efraim,
och Israel
är inte fördold för mig.
Ty Efraim har nu blivit en sköka, Israel är orenad. Efraim och Israel är en lek med ord för att Efraim kallades på hebreiska ”flera folk” (hedningarna) i 1 Mos 48:19 och han representerar församlingen. Efraim var Josefs andre son och Josef var den tydligaste förebilden av Jesus i bibeln. Jesus, precis som Josef, hade två söner, Israel och församlingen. Josefs andre son, Efraim, representerar församlingen, som tog emot det arv som borde tillkommit Manasse, den förstfödde, som representerar det naturliga Israel.
Ty Efraim har nu blivit en sköka, Israel är orenad. Efraim och Israel är en lek med ord för att Efraim kallades på hebreiska ”flera folk” (hedningarna) i 1 Mos 48:19 och han representerar församlingen. Efraim var Josefs andre son och Josef var den tydligaste förebilden av Jesus i bibeln. Jesus, precis som Josef, hade två söner, Israel och församlingen. Josefs andre son, Efraim, representerar församlingen, som tog emot det arv som borde tillkommit Manasse, den förstfödde, som representerar det naturliga Israel.
(2
Mos 4:22) Så säger HERREN: Israel
är min förstfödde son.
Josefs fader som representerar Jesu fader, gav den förstföddes
välsignelse till den son som föddes som nummer två, Efraim. (1
Mos. 48:17,18). Församlingen är Faderns andre son som mottog den
dubbla lottens utgjutelse som Israel, den förstfödde borde ha tagit
emot men som vägrade. Församlingen, som består av Israel (judar)
och hedningar som tror, är först för Gud, inte någon efterklokhet
som somliga tror. Sålunda har det naturliga Israel och Församlingen
i Hoseas text avfallit. (Hos.
5:4) Deras
gärningar hindrar dem att vända tillbaka till sin Gud, ty en
otuktsande
bor i deras bröst, och HERREN känner de inte.
Som en sköka mottog de världens säd hellre än makens, Jesu säd.
(7)
…de har fött barn som inte är hans. (eng.
strange children=underliga barn) Den moderna kyrkan har fött
underliga barn, som inte alls liknar Fadern eller kyrkofäderna i
Apostlagärningarna. (11)
Efraim lider förtryck, krossad av domen, ty han har frivilligt
följt människobud.
Detta är varför Jesus inte har blivit så manifesterad i
församlingen, som han blev under Apostlagärningarnas tid. Han vände
sig från judarna och den avfallna församlingen när de gick igenom
Medeltiden (Dark Ages) och de flesta är fortfarande där.
Herren
lämnade Sitt folk och lät dem hålla på med sina egna religiösa
påhitt under denna tid, men mitt i nöden kommer det att bli ånger
och omvändelse (repentence). (Hos.
5:15) Jag vill gå min väg, jag vill vända tillbaka till min
boning, till dess de erkänner sin skuld och söker mitt ansikte. I
nöden skall de vända sig till mig.
I vedermödan kommer människor att säga,
"Kom, låt
oss vända om till HERREN.
Ty han har rivit oss, han skall också hela oss. Han har slagit oss,
han skall också förbinda oss. (2) Han skall om
två dagar
på nytt göra oss levande, ja, på
tredje dagen
skall han låta oss stå upp, (3) Låt oss lära känna HERREN, ja,
låt oss sträva efter att lära känna honom. Hans uppgång är så
viss som morgonrodnadens, och han
skall komma till oss lik ett regn,
lik ett vårregn som vattnar jorden." (Hos. 6:1-3)
Lägg märke till att Herren kommer som ett vårregn. Den helige
Andes gärning är att manifestera Jesus i dem som mottar Honom. Vi
ser här att ”på
morgonen den tredje dagen kommer utgjutelsen av höstregnet att
komma”
för att ge kraft och återupprätta dem efter de två dagarnas (2000
årens) period av avfall. När Jesus kom med höstregnets smörjelse
och gav det till sina lärjungar genom att andas på dem, (Joh.20:22)
så kommer Han att bli manifesterad i Människosonen för att ge
vårregnet till vittnena. Detta kommer att bli uppfyllelsen av Joels
vårregnsupprättelse.
Vilka
är dessa dagar och när är morgonen den tredje dagen? (2
Petr. 3:8) Men glöm inte detta, mina älskade, att en
dag för Herren är som tusen år och tusen år som en dag.
Efter att ha läst det som de tidiga kyrkofäderna har skrivit, kan
jag berätta för dig att de i allmänhet trodde att en dag = tusen
år och att efter sex dagar så skulle änden komma. Barnabas,
Ireaneus, Polycarpus, Hippolytus, Cyprianus, Lactantius, Methodius,
Justinus Martyren, hinduerna, muslimerna, det judiska Talmud, för
att nämna några, har lärt oss detta. Gibbon i ”The Rise and fall
of the Roman Empire” sade att de tidiga kristna trodde i allmänhet
likadant.
Bibeln
utläggs i sju profetiska tusenårsdagar från skapelsen av den
förste Adam eller tre profetiska tusenårsdagar från födelsen av
”den siste Adam”, Jesus (1 Kor.15:45) Det var fyra tusenårsdagar
mellan den förste och siste Adam. Det är troligt att i sept
2001-2002 började det sjunde millenniet. Detta började på morgonen
den sjunde dagen om man räknar från Adams skapelse och på morgonen
den tredje dagen om man räknar från den nya skapelsens Adam, Jesus
Kristus. Detta skulle då vara när ändetiden börjar och Gud
slutför sitt arbete för att vila resten av millenniet. (1
Mos. 2:2) På
sjunde dagen hade Gud fullbordat sitt skapelseverk. Han vilade på
sjunde dagen från hela det verk som han hade gjort.
Jesu ord talade profetiskt om samma tid när Hans kollektiva kropp
skulle bli fulländad och återuppväckt. (Luk.13:32)
…..Se, jag driver ut onda andar och botar sjuka i dag och i morgon,
och den
tredje dagen går jag bort.
(Joh. 2:19) "Bryt ner detta tempel, så skall jag resa upp det
på
tre dagar."….
(21) Men
det tempel han talade om var hans kropp.
”På
tre dagar”
är inte detsamma som på de övriga fyra platserna i Matt.27:63,
Mark. 8:1, Luk 2:26, Apostlagärningarna 28:17, där det står ”efter
tre dagar”,
då Jesus uppstod fysiskt. Eftersom Jesu fysiska kropp uppstod efter
tre dagar, kommer Hans andliga kropp att uppstå ”på” den tredje
dagen. Enligt denna förebild kommer Gud att avsluta Sin nya skapelse
på morgonen den sjunde/tredje dagen och sedan vila. Höstregnet som
snart kommer på morgonen den tredje dagen kommer att återupprätta
de sanna troende till den helighet, kraft och tjänst som Jesus hade.
Som
Salomo sa, ”Det
som blivit gjort, kommer att göras igen, och det som hänt, kommer
att hända igen. (Pred. 1:9)
Det som hände med höstregnet kommer också att hända vårregnet.
Många av Guds avfallna folk kommer att kämpa mot denna rörelse av
den Helige Ande och bli förkastade. Den förföljda, Andefyllda
kvarlevan kommer att genom tecken och under föra med sig väckelse
till sanningsälskare över hela världen. Jesus sa, ”Men
många som är de första skall bli de sista, och många som är de
sista skall bli de första.” (Matt. 19:30)
Höstregnet erbjöds först till Israel, men de flesta smädade det
och det gavs till hedningarna. Vårregnet kommer först att ges till
församlingen, men när många smädar det, kommer det att ges till
Israels kvarleva. Jag tackar min Gud att jag genom Guds nåd inte
varit hårdnackad utan tagit emot höstregnet. Det har gett mig ett
mirakulöst liv då Gud försörjt mig, men vårregnet kommer att bli
mycket större.
Har
alla troende den Helige Andes höstregn? Jesus sade till Sina
lärjungar, ”Vid
pånyttfödelsen,
när Människosonen sätter sig på sin härlighets tron, då skall
också ni som har följt mig sitta på tolv troner och döma Israels
tolv stammar (Matt. 19:28)
Pånyttfödelsen (eng. regeneration) kommer från det grekiska ordet
som betyder ”ny födelse”. Lärjungarna var födda på nytt men
hade inte tagit emot den Helige Ande, för Jesus sade till dem ”han
förblir hos er och skall vara i er.” (Joh. 14:17)
Senare sade Han till dem, ”Men
när den helige Ande kommer över er, skall ni få kraft och bli mina
vittnen ….. ända till jordens yttersta gräns." (Apg. 1:8)
När Anden kommer, tar vi emot den kraft som behövs för att bli
Jesu vittnen. Lärjungarna kallades för kristna, för att de gjorde
Jesu gärningar.
Våra
dagars avfallna församling har hindrat många från uppfyllelsen av
denna kraft genom att säga att alla som är födda på nytt
automatiskt har den Helig Ande. Uppenbarligen lärde inte Jesus detta
och inte heller Hans lärjungar senare. Paulus trodde inte på det.
(Apg.
19:1) Där träffade han några lärjungar,
2 och han frågade dem: "Tog
ni emot den helige Ande när ni kom till tro?”
De
svarade honom: "Nej, vi har inte ens hört att den helige Ande
har blivit utgjuten."
Lägg märke till att dessa lärjungar inte hade erfarit Andens
uppfyllelse. (6)
Och när Paulus lade
händerna på dem,
kom
den helige Ande över dem, och de talade med tungor och profeterade.
Varför skulle troende behöva förbön för att ta emot den Helige
Ande om det var automatiskt? Såsom i varje fall i Nya Testamentet,
visste de när de tagit emot Anden, för Han kom med tecken, gåvor
och kraft.
Även
nu kämpar den avfallna församlingen mot Gudagivna gåvor precis som
Israel gjorde. (Apg.
8:14) Då apostlarna i Jerusalem fick höra att Samarien hade tagit
emot Guds ord,
sände de dit Petrus och Johannes. (15) Dessa kom ner och bad
för dem att de skulle få den helige Ande,
(16) eftersom Anden ännu
inte hade fallit på någon av dem.
De var endast döpta i Herren Jesu namn. (17) Apostlarna lade då
händerna på dem, och de tog emot den helige Ande.
Vår
ande måste bli född på nytt innan
den Helige Ande kommer för att bo i den. De förlorade kan inte ta
emot den Helige Ande för Jesus sade, ”
sanningens Ande, som världen
inte kan ta emot.
(Joh 14:17)
Förbundslöftet är tydligt att de som har ”en
ny ande”
kan också ha ”min
Ande”
säger Herren. (Hes.
36:26) Jag skall ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in
i er. Jag skall ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta
av kött. (27) Jag
skall låta min Ande komma in i er och
göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar
och följer dem.
Lägg
märke till att när Guds Ande kommer för att bo i dem, kommer Han
att ge dem kraft att lyda Ordet. (Apg.
5:32) Vi är vittnen till detta, vi och den
helige Ande, som Gud har gett åt dem som lyder honom."
Lyd, käre vän, och ta emot. Om du gör det som de gjorde i
Apostlagärningarna, kommer du att ta emot det de fick och om du får
det de fick, kommer du att göra det de gjorde med kraft.
Just
som höstregnet i Apostlagärningarna gav lärjungarna kraft att
manifestera Jesus, kommer utgjutandet av den Helige Andes vårregn
att ge kraft till ändetidens heliga för att komma in allt det som
Kristus är på grund av att Kristus bor i dem. (Ef.
3:16) Jag ber att han i sin härlighets rikedom skall ge kraft och
styrka åt er inre människa genom
sin Ande,
(17) och att
Kristus genom tron skall bo i era hjärtan och
ni skall bli rotade och grundade i kärleken.
(Lägg märke till att Anden ger Sin kraft till oss så att Kristus
kan bo i oss. På detta sätt kommer vårregnet att föra fram
Kristus i Sin kropp på jorden som aldrig förr.) (18)
Ni skall då tillsammans med alla de heliga kunna förstå
bredden och längden och höjden och djupet
(19) och lära
känna Kristi kärlek,
som går långt utöver vad någon kan förstå. Så skall ni
bli helt uppfyllda av all Guds fullhet.
Lägg märke till att vi genom Anden har blivit beklädda med kraft
för att begripa Kristi fulla omfattning: Bredden, längden, höjden,
djupet och Hans kärlek.
Jesus
kallades för ”den
siste Adam”
(1 Kor. 15:45). Han var förstlingsfrukten och den andlige Fadern
till den nya skapelsen, den pånyttfödda, Andefyllda människan. Han
var Människosonen som kom i slutet av Israels förbund efter ett
stort avfall för att återupprätta vad åratal av förbannelse hade
tagit från Hans folk. På samma sätt kommer Gossebarnet i våra
dagar att komma i slutet av församlingens förbund för att
återupprätta det som två tusen år av förbannelse och död
religion har tagit från Hans folk.
Jesus
kommer att bli manifesterad som Förstlingsfrukten, Gossebarnet,
och visa sig som Gud sade att Han skulle, som ett höstregn på
morgonen den tredje dagen. Detta kommer att hända enligt den
förebild som finns nerlagd i Skriften. Jesus var den förste som
hade Andens höstregn. Han gick fram under 3½ år för att träna
den tidiga Kvinnan, ge henne försörjning i öknen och ge henne Hans
auktoritet. Efter 3½ år utgöt Han höstregnet när han ”andades
han på dem och sade: "Tag emot den helige Ande!” (Joh 20:22)
Tio dagar senare kom Anden ”som
när en våldsam storm drar fram, och det fyllde hela huset där de
satt. (Apg. 2:2) Den
tidiga Kvinnan hade givits kraft av höstregnet för att möta den
tidens vilddjur och sköka. Historien kommer att upprepa sig, när
vårregnet kommer till den världsvida kroppen av troende i den här
tiden. Därför kommer Jesus i Gossebarnets kollektiva kropp för
att göra samma sak i mycket större skala. På den tredje dagens
morgon ”kommer
Jesus genom Människosonen”
under 3½ år för att träna Kvinnan, ge henne försörjning i öknen
och ge henne Hans auktoritet. Sedan efter dessa 3½ år kommer Han
att utgjuta vårregnet för att ge Kvinnan kraft att möta vilddjuret
och skökan under ytterligare 3½ år innan Han kommer på molnen.
Jag
klagade en gång inför Herren att några som jag hade undervisat var
tröga att handla efter det Ord de såg. Den natten gav mig Herren en
livfull dröm. Jag brukar normalt sett inte drömma, men när jag gör
det är det från Herren.
Jag
såg mig själv stå på stranden av vad jag tyckte var Röda Havet
och såg över till den andra stranden. Där såg jag en stor
sköldpadda som kom upp ur vattnet och kämpade med att kravla sig
upp på den branta stranden. Längre ner på stranden, parallellt med
sköldpaddan, såg jag att mina två äldsta pojkar också kämpade
för att kravla sig upp på den branta stranden. När jag stod där,
dök de troende upp i mitt sinne som jag hade undervisat. Jag talade
till dessa troende och sade, ”Kom över hit, jag vill visa er
något.” Plötsligt var jag på den andra sidan stranden och letade
efter sköldpaddan. Den syntes inte till någonstans, men i dess
ställe fanns en kanin. Kaninen fanns på insidan av en smutsig
brandmur, den sortens brandmur som byggs runt en tank med brandfarlig
vätska, så att om innehållet läcker ut så skulle även branden
stanna kvar inom inhägnaden. Kaninen hade en kran ovanför sitt
huvud och den var helt täckt med olja. Det var då jag upptäckte
att landskapet runt omkring oss var en öken.
Efter
att ha ätit frälsningens Lamm, döptes Israel i Röda Havet för
att förbereda dem för denna världens öken. Detta dop
representerade döden för jaget, som det gör idag också. Den gamla
människan, egyptiern, dog och begravdes där, och Israel den nya
människan återuppstod. (1
Kor. 10:1)…. alla våra fäder var under molnskyn och att alla gick
genom havet. (2) Alla blev i
molnskyn och i havet döpta
till Mose.
Vattnet representerar Ordets förbannelse som bringar död åt den
gamla människan och Ordets välsignelse som bringar liv till den nya
människan. Paulus sade att Kristus renar församlingen ….genom
vattnets bad, i kraft av ordet. (Ef 5:26)
Ordet är dödens förbannelse för den olydiga, gamla människan och
livets välsignelse för den lydiga, nya människan. (5
Mos. 30:19) ….. jag har förelagt dig liv och död, välsignelse
och förbannelse.
Dop borde vara vår första erfarenhet efter att ha kommit till
Kristus. Vid den tidpunkten borde vi acceptera vår gamla människas
död genom tron. Emellertid behöver vi hela tiden förbli i vår tro
tills den gamla människan dödas genom Ordets vatten, så att det
märks. Den största delen av kristenheten har aldrig lämnat
slaveriet i Egypten och behöver fortfarande omvända sig och dö
till jaget. Domarna i Egypten förde Israel ut som en kollektiv kropp
för att komma in deras ökenvedermöda, såsom det kommer att bli
med församlingen. Mina äldsta söner, sköldpaddan och ansiktena
från förr är alla liknelser för att beskriva de barn som jag har
undervisat, som behöver göra någonting med det som de har lärt
sig. Förbannelsen är till för att motivera omvändelsen.
Sköldpaddan som överlevde dopet, har Gud gett ett pansar som gör
honom oövervinnlig för förbannelsen över hans fiende, den gamla
människan. Även om sköldpaddan har ett skydd, saknar den gåvan
att röra sig snabbt och att ha styrka för ökenresan.
Jag
gick för att visa dessa heliga, vars ansikten jag såg, vad som
skulle komma på andra sidan deras dop till omvändelse, en kanin som
var täckt av olja, en symbol på den Helige Ande. Israeliterna blev
döpta, inte vara i vatten utan ”i
molnet”,
som var den Helige Ande. Vänner, det kommer ett utgjutande av den
Helige Ande vars like världen aldrig har sett. Även Saul blev
förvandlad till ”en
annan människa” (1Sam.10:6)
när smörjelsen kom. Det är detta som smörjelseoljan på kaninen
symboliserar. Till skillnad från sköldpaddan är kaninen skapad av
Gud till att springa fort och undkomma fienderna i öknen. Detta var
Guds svar på min klagan över de människor som inte levde som jag
lärde. De skulle bli smorda, som israelerna symboliskt blev, att
springa i öknen och fly från dessa fiender: De världsliga begären,
andefurstar och väldigheter. Brandmuren är till för att bibehålla
oljan och elden runt omkring kaninen. Johannes sade, ”Han
skall döpa er i den Helige Ande och i eld.”
Öknen är en kontrollerad miljö. Gud kommer att smörja och ge
kraft till Sitt folk så att de kan gå igenom förtärande
prövningen så att trä, halm och strå bränns upp i deras liv. Där
kommer de att lära sig att vandra i tro.
Några
av er kanske säger, ”Jag är redan fylld
med den Helige Ande”. Jag tränades till att bli en industri- och
samhällsbrandman för Exxon vid Texas A&M University and
Louisiana State University. Har du någonsin sett ett rum fyllt med
rök som du kunde se igenom? Vad säger du om ett rum, fyllt med rök,
som du inte kan se igenom? Skillnaden ligger i tätheten. Höstregnet,
som många av oss har tagit del av, var ”rikligt”, (eng/hebr just
measure) på hebreiska enligt Joel 2:23. Emellertid, när vårregnet
kommer, kommer vi att få ta emot ”både
vårregn och
höstregn som tidigare”.
Det är en mycket kraftigare smörjelse. Vid detta utgjutande, när
Guds folk börjar tro på Ordet, kommer Anden att ges ”…
utan att mäta”
(Joh. 3:34). Du kanske säger, ”David, det handlade om Jesus.”
Naturligtvis! ”Kristus
i er, härlighetens hopp” (Kol.1:27)
kommer att manifesteras i Människosonen först och sedan i Kvinnan i
den ökenerfarenhet som kommer.
GOSSEBARNETS
FÖDELSE
Genom
Andens kraft är det Gossebarnet som först kommer att bli för
stor för modern. Genom Kristus-likhetens inneboende kraft är han
den första ’kroppen’ av lärjungar som kommer ut ur och blir
räknade som åtskilda från den omogna kristenhetens människomassor.
Jesus och Paulus liknade mogenhet med att bli som ett barn. Några av
er tänker, ”Är det för sent för mig att vara med i
Gossebarnets ’besättning’?” Detta barn kommer att födas
och fortsätta att komma till mognad mycket snabbt. Fastän många
har haft liknande drömmar, vill jag dela en med er, en dröm som en
broder vid namn Kurt hade. Han är med i vår församlingsgemenskap.Jag drömde att jag var på ett sjukhus där allting var helt och hållet vitt, även våra kläder. Fastän andra var närvarande i rummet, var mina ögon fästa på en nyfödd pojke, som låg i sjukhussängen. Det som var underligt var att på ett ögonblick sade babyn ett ord och sedan ännu ett och ytterligare ett, alla ord var tydliga. Inom kort hade han förmåga att tala en hel mening och sedan fortsatte han att samtala med mig. Sedan gled han på ett mirakulöst sätt av sängen och stod alldeles själv. Sedan tog han ett steg…och ett till….. och ett till, tills han gick helt perfekt. Sedan var drömmen över.
Vi
har känt att dessa drömmar talar om Gossebarnet och hur det
kommer till mognad mycket snabbt i livmodern och efter födelsen.
Sjukhuset representerar inte bara församlingsgemenskapen (assembly)
som Kurt är en del av, utan i en större skala är det den sanna
församlingen, för det är en plats att hela de sjuka och att ge
liv. Den helt och hållet vita atmosfären är där Gossebarnet
mognar snabbt. Så du ser att om du hänger med de sanna lärjungarna
till Kristus och sätter din tro på Guds Ord, så har Han förmåga
att göra ett snabbt arbete. Precis som Jesus, ger Gossebarnet mat
till Kvinnan under 3½ år i öknen under drakens tid. (Upp. 12:6,14)
Efter detta tillåts vilddjuret att föra krig med resten av Kvinnans
säd under ytterligare 3½ år (12:17; 13:5,7). Den sanna
församlingen borde inte frukta denna ökenvedermöda, för Gud
kommer att helga den, ge den kraft och bringa den till mognad på ett
snabbt sätt.
Människosonen,
Jesus, kom fylld med Andens höstregn bara till de ”förlorade
fåren av Israels hus” (Matt 15:24) under de 3½ årens evangeli
tjänst. I Apostlagärningarna kom den Helige Ande som ett höstregn,
först till Israel och sedan till hedningarna. ”Det
som blivit gjort, kommer att göras igen, och det som hänt, kommer
att hända igen.” (Pred. 1:9)
När Han kommer i Gossebarnet, kommer Han som vårregnet, men bara
till de förlorade fåren i församlingen under de första 3½ åren.
Sedan i vår egen Apostlagärning under de sista 3½ åren, ….
skall han komma till oss lik ett regn, lik ett vårregn som vattnar
jorden." (Hos. 6:3) först
till församlingen och sedan till den judiska kvarlevan. Detta är
ett underbart löfte. Detta är i fullkomlig överensstämmelse med
förebilden i Apostlagärningarna, därför att nu är församlingen
inympad i det nytestamentliga olivträdet Israel och det naturliga
otroende Israel de avbrutna otroende.
Hosea
5:15 – 6:3 berättar för oss att Jesus gick ut i en självpåtagen
exil på grund av Hans folks upproriskhet, men kommer att återvända
på morgonen den tredje dagen som höstregnet i Gossebarnet. Vi
kan också tydligt se i Mika 5:1-6 Människosonen Jesus, född,
förkastad, går ut i exil och återvänder som ändetidens
Gossebarn innan en kvarleva av det naturliga Israel återvänder
till Honom. (Mika
5:1) Samla nu dina skaror, du skarornas stad. En belägringsvall har
man rest upp mot oss. Israels
domare slår man med käpp på kinden. (2)
Men du, Betlehem
Efrata,
som är så liten bland Juda tusenden, från dig skall det åt mig
komma
en
som
skall härska i Israel. Hans ursprung är före tiden, från
evighetens dagar.
Jesus
Kristus, Guds Son, som har funnits innan, tog på sig en kropp och
föddes som Människosonen i Betlehem. Han skulle ”härska i
Israel”. Judarna kände inte igen Jesus som härskare och Han blev
”stenen
som byggnadsarbetarna kastade bort” (Matt. 21:42)
Så Han övergav till att gå sina egna vägar till dess ändetidens
kvinna bringar fram Människosonen i början av vedermödan (3)
Därför
skall han överge dem fram till den tid
då
hon som skall föda har fött.
Jesus gav upp det avfallna Israel och den avfallna församlingen så
att de kunde gå sin egen väg. Paulus säger att vargar kom in för
att skingra flocken (Apg. 20:29-30). Jesus kommer att återvända
från sin exil som Han sade, manifesterad i Gossebarnet för att
frälsa och reformera Sin församling – Kvinnan i Upp. 12. Efter
den tiden kommer en kvarleva av Jesu naturliga bröder, det naturliga
Israel, att börja återvända till Honom genom att bli födda på
nytt in i det Nya Förbundet, ”Israels barn”, församlingen.
(3)….
Då
skall resten (kvarlevan)
av hans bröder (det
naturliga Israel)
få vända tillbaka till Israels barn.
Först
ser vi att det naturliga Israel inte är Kvinnan, därför att de
återvänder efter det att hon har fött fram Gossebarnet. Sedan
ser vi att en kvarleva av Jesu bröder, det naturliga Israel, kommer
att återvända till det andliga Nya Förbundet ”Israels
barn”,
församlingen eller Kvinnan. Som vi redan har sett i Rom. 11:17-26,
blev det naturliga Israel bortbrutet från olivträdet kallat
”Israel”, när de förkastade Jesus och församlingen blev
inympad i deras ställe. Sedan när alla hedningarna har ympats in,
”då
skall resten av Hans bröder få vända tillbaka”
till olivträdet och bli inympade på nytt. (Rom.
11:26) Och det är så hela Israel (de
som är i olivträdet)
skall bli frälst, som det står skrivet:
Från
Sion skall Frälsaren komma
och skaffa
bort all ogudaktighet från Jakob.
Jesus är befriaren från Sion och Gossebarnet är befriaren från
det andliga Sion. Jesus manifesterad i Gossebarnets ’kropp’
kommer att resa upp lärjungar till Sin egen avbild ”för
att skaffa bort all ogudaktighet från Jakob”.
Jakob i det här fallet är både det naturliga Israel och den
avfallna församlingen.
När
vi nu fortsätter med vår text kommer vi att se denna spännande
Jesu tjänst återigen på denna jord. (Mika
5:4) Han
skall träda fram och vara en herde
i HERRENS kraft, i
HERRENS, sin Guds, namns höghet.
Och de
skall ha
ro, ty han skall då vara stor intill jordens ändar.
Jesus, i Gossebarnet, ”skall
träda fram och vara en herde [för sin hjord]”,
som är Kvinnan. Den Jesus som var förstlingsfrukten i början av
evangelierna är samme Jesus som är förstlingsfrukten i Upp. 12.
Han kommer att göra samma mirakulösa gärningar, men i en större,
världsvid ’kropp’. Han kommer återigen att föda sin hjord
under 3½ år av vedermöda och ”de
skall förbli”
i Honom. (Upp.
12:6) Kvinnan flydde då ut i öknen, där hon har en plats som Gud
har berett åt henne, så att hon får sitt uppehälle i ettusen
tvåhundrasextio dagar. (3½
år)
Såsom
Jesus undervisade församlingen under 3½ år och sedan smorde dem
med höstregnets kraft i Apostlagärningarna, så kommer också
Gossebarnet att undervisa Kvinnan under 3½ år och smörjer dem
med vårregnets kraft och gärningar. Apostlagärningarna varade
under 40 år mellan Jesu 3½ års tjänst och förstörelsen av
skökan, det avfallna Israel år 70 e Kr av det romerska vilddjuret.
Fyrtio är vedermödans nummer. Apostlagärningarna, höstregnet,
Kvinnan/Församlingen representerar den andra delen av vedermödan,
de sista 3½ åren eller vårregnets Kvinnans/Församlingens
gärningar.
Vi
kommer att bevittna vårregnet mångfaldigat runt världen eftersom
den andliga Nya Förbundet Israel nu är världsvitt. Mönstret visar
sig vara sant (holds true). Såsom det skedde med höstregnet, kommer
vårregnets heliga att utstå krig från vilddjuret och i vissa fall
bli dödade.
(Upp.13:5) …..och det fick makt att göra så i fyrtiotvå månader
(3½ år)…. Och åt vilddjuret gavs makt att strida mot de heliga
och att besegra dem.
Såsom
Jesus gav mat till Kvinnan under höstregnets tid i en kropp av kött,
så kommer Han att ge mat till Kvinnan under vårregnets tid i en
kollektiv kropp av kött. (Mika
5:4) Han skall träda fram och vara en herde i HERRENS kraft, i
HERRENS, sin Guds, namns höghet. Och de skall ha ro, ty han skall då
vara stor intill jordens ändar.
Höstregnets
Jesus hölls i ära av lärjungarna och fruktades av Hans fiender,
men på grund av avfall har inte detta varit fallet i hundratals år.
Gossebarnet och lärjungarna som följer i Hans fotspår kommer
att återupprätta detta och denna gång ”skall
han vara stor intill jordens ändar.”
Människosonens undervisning kommer att bringa frid till de sju
församlingarna som är i krig med vilddjuret.
(5) Och han
skall vara vår frid.
När Assur
stormar in
i vårt land
och tränger in
i våra palats,
då kan vi ställa upp mot
honom sju herdar, ja, åtta furstar ur folket.
(hebr. furstar bland) Gossebarnets kollektiva kropp är denne man
som bringar frid till den kollektiva Kvinnan med sin undervisning som
ger henne förmåga att stå emot vilddjurets invasion. Han bringar
frid eftersom ”Fridsfursten” bor i hans hjärta. Andligt sett är
vi ”landet”
och ”palatsen”
som det kollektiva vilddjuret försöker att invadera. (1
Kor. 3:9) Ty vi är Guds medarbetare, och ni är en Guds åker,
en Guds byggnad. (palats)
Som
vi skall se, är vilddjuret en kollektiv andemakt från avgrunden
(Upp.17:8) som bor i de ogudaktigas kropp (3) och som söker att bebo
de rättfärdiga och märka dem. Lägg märke till att Assur kallas
för ”honom”, vilket visar att assyrierna ses som vilddjurets
kollektiva kropp. Eftersom det assyriska väldet försvann ca år 600
f. Kr., kunde det inte förknippas med Jesus och Människosonen.
Därför använder Gud som vanligt den tidens vilddjur att
representera en särskild aspekt när det gäller ändetidens
vilddjur. Liksom det assyriska vilddjuret inte erövrade Jerusalem,
kommer ej heller ändetidens vilddjur att erövra dem som blir kvar i
det Nya Jerusalem.
(Mika
5:5) ….då kan vi ställa upp mot honom sju
herdar, ja, åtta furstar ur folket.
Människosonen Jesus reste upp ”tolv”
apostoliska herdar för att i första hand återupprätta dem bland
”Israels
tolv
stammar”
som ville lyssna. (Matt. 10:5; Apg.26:7; Jak.1:1; 1 Petr. 1:1) Som en
exakt parallell kommer det kollektiva Gossebarnet att ur
församlingen res upp ”sju”
kollektiva apostoliska herdar för att först och främst
återupprätta de ”sju
församlingarna” (Upp. 1:4).
Gossebarnets primära uppgift är att ge Ordets osyrade bröd till
lärjungarna för att manifestera Kristus i dem. Dessa sju
representerar det nya ledarskapet för de
sju församlingarna
under de sista 3½ åren. Dessa ”sju
herdar”
är inga sekteristiska, religiösa ledar utan en
man
i Kristus och dessa bebos av en enda ”fridsfurste”,
därför
är det ”åtta
furstar
ur folket”.
I nästa kapitel kommer vi att se att efter Gossebarnets Jesu
3½års tjänst, lovade Han att vara med
herdarna
i anden ”intill
tidens slut”
(grek. Matt. 28:20) därav uttrycket ”åtta
furstar
ur folket”. Dessa
furstar är kungens söner och de har auktoritet över Hans sju
församlingars rike. De sju församlingarna i Uppenbarelseboken är
en förebild på de sju olika slagen av kristna i församlingen.
(Jes.
4:1) 1 På den dagen skall sju
kvinnor
(församlingen)
ta tag i samma man ….
”Samma
man”
betyder Jesus
manifesterad i Gossebarnet.
Sedan kommer Han att bli manifesterad
i de sju herdarna
och sedan i den sanna Församlingen. I denna tvåfaldiga
manifestation ser vi att det kommer att vara ӌtta
furstar ur folket”.
Bara återupprättelsen av det slags ledarskap som den första
församlingen hade kommer att lösa avfallets problem i församlingens
sista tid. (Jes
1:26)
Jag skall åter ge dig sådana domare som du hade först
och sådana rådgivare som du hade i början. Därefter
skall du kallas "rättfärdighetens stad",
"den trogna staden". Samma
slags rådgivare som höstregnet hade kommer att ges under vårregnets
tid
Här
är en bekräftelse till att Gossebarnet ger Sin uppenbarelse till
sju herdar, som skickades vidare till de sju församlingarna. När
Människosonen Jesus sände ut Sina herdar, kallade han dem apostlar,
som betyder ”någon man sänder ut”. Med andra ord var herdarna
Messias budbärare
till församlingarna.
Som
en förebild till Gossebarnet var Johannes på ön Patmos, ”som
i Jesus delar lidandet och riket och uthålligheten med er, (Upp.
1:9)
när han rycktes upp till Guds tron och delgavs en uppenbarelse om
den kommande vedermödan för att ge den vidare till de sju
församlingarna. (4:1)
Därefter såg jag, och se, en dörr stod öppen i himlen, och den
röst jag först hade hört tala till mig, som en basun, sade: "Kom
hit upp,
så skall
jag visa dig vad som måste ske härefter."
(2) Genast kom jag i Anden, och se, en tron stod i himlen och någon
satt på tronen.
Precis
som Jesus delgavs han en uppenbarelse om förfallet i församlingen
och befalld att sända den till de sju församlingarna genom de sju
änglarnas
hand. (1:11)
"Skriv ner i en bokrulle vad du ser och skicka den till de sju
församlingarna…..(2:1,8,12,18;
3:1,7,14) ”Skriv
till församlingens ängel i Efesus (Smyrna, Permamus, Tyatira,
Sardes, Filadelfia, Laodikeia)….
”Ängel” är i dessa fall det grekiska ordet ”angelo” som
betyder ”budbärare”
och används också som ”ministers” (budbärare i den svenska
översättningen) i Nya Testamentet (Exempel. Luk 7:24,27; 9:52).
Motsvarande hebreiska ord i Gamla Testamentet är översatt som
”budbärare” när man talar om en präst (Mal. 2:7), Johannes
Döparen och Jesus (3:1). Eftersom det är obegripligt att Johannes
skickade uppenbarelsen med änglarnas hjälp, måste han ha sänt den
genom sju
prästbudbärare
till de sju församlingarna. Detta är exakt vad Jesus gjorde som
Människosonen. Han delade Sin uppenbarelse med apostoliska
prästbudbärare (minister messengers) , som delgav den till de sju
församlingarna och så kommer det också att bli i vår tid.
Gud
ersatte Judas med Mattias, som blev en av de tolv, inte Paulus. En
bibelkod med ”skip sequence” som används i Jesaja 53 ger oss
namnen på de tolv apostlarna inklusive Mattias men exklusive Judas
och Paulus. Dessa tolv judar var bestämda till att föra ut
evangeliet
till judarna.
Paulus var inte kvalificerad att vara bland de ursprungliga tolv
därför att de hade bevittnat Jesu dop, undervisning, uppståndelse
och himmelsfärd (Apg. 1:21,22). Apostlaämbetet upphörde aldrig
utom för dem som trodde att det gjorde det. Paulus är bland de tolv
andra apostlarna som räknas upp i Nya Testamentet, som nästan alla
var hedningar och som tog evangeliet
till hedningarna.
I tre av dessa fall översätts det grekiska ordet apostolos
med ”budbärare” i stället för ”apostel” som det annars
översätts till. Gud kommer att fullborda den ovan beskriva
förebilden till slut. (Matt.20:16)Så
skall de sista bli de första och de första de sista. Det
kollektiva Gossebarnet kommer att utse sju kollektiva, hedniska,
apostoliska herdar till församlingen och efter det kommer sju
kollektiva, mestadels judiska, apostoliska herdar att gå till
judarna för att föra dem in i församlingen.
Låt
oss återgå till Mikas text. (Mika
5:6) Och med svärd skall de
(Människosonen
och de sju herdarna)
beta
av Assurs land
(eng.
ödelägga Assur med svärdet)
och Nimrods land ända in i dess portar.
I kapitel nio, De Två Vittnena, kommer vi att se att dessa herdar
kommer att med Andens ”svärd”
föra
krig mot vilddjuret tills…. ”de
har fullgjort sitt vittnesbörd, ..(Upp 11:7) exakt
som de första apostoliska budbärarna. (Jes.
31:8) Assur skall falla, men
inte genom en mans svärd.
Ett
svärd som inte är en människas
skall förtära honom. Precis
som ”Nimrods land” representerar Babels världsordning, så
representerar det assyriska världsriket ändetidens världsvilddjur.
I kapitel femton berättar jag om en syn jag hade när jag rycktes
upp i luften över den Mexikanska Golfen och jag såg USA som Nineve,
som var huvudstad och det Assyriska rikets huvud. USA har nu och
kommer att inneha en ledarställning för den nya världsordningen
fram till Herrens dag. Assur används helt klart i Skriften som en
förebild på hela världen. (14:25)
Jag skall krossa Assur i mitt land, på mina berg (riken)
skall jag trampa ner honom. Då skall hans ok lyftas av dem, hans
börda lyftas från deras skuldror. (26) Detta
är det beslut som är fattat om hela jorden, detta är den hand som
är uträckt över alla folk.
Återigen ser vi att Assur kallas för ”hans” vilket visar att
han är världens kollektiva vilddjur. Lägg märke till att det
assyriska slaveriet kommer att bli avskaffat på ”hela
jorden”
och ”över
alla folk”,
som Gud säger ”mitt
land”.
Det är helt klart det andliga Israels land, församlingen, som är
”hela
jorden”.
Det stämmer perfekt med vår Mika-text när Människosonen och de
sju herdarna sprids över hela jorden för att besegra vilddjuret.
I
vår text kan vi också se hur kvarlevan av Guds folk under dem blir
spridda över hela världen och erövrar vilddjurets rike. (Mika
5:7) Jakobs kvarleva skall vara bland
många folk
som dagg från HERREN, som regnskurar på gräs, vilka inte dröjer
för någon mans skull eller väntar för människors skull. (8) Ja,
Jakobs kvarleva skall vara bland
hednafolken,
mitt ibland många folk, som ett
lejon bland djuren
i skogen, som ett ungt lejon bland fårhjordar, vilket trampar ner
där det går fram och river sitt rov utan att någon räddar det.
(9) Må din hand vara upplyft över dina ovänner, och må alla
dina fiender bli utrotade.
Så
att vi inte glömmer: Den viktigaste delen av de heligas seger över
vilddjuret är segern över det köttsliga vilddjuret i den gamla
människan. Detta kommer att ske som en andlig och ibland fysisk
korsfästelse. Det assyriska vilddjuret besegrade de avfallna tio
stammarna och Juda, men när de hotade Jerusalem, platsen för Guds
sanna tempel mitt bland Sitt folk, grep Gud in. (2
Kung. 19:35) Samma natt gick HERRENS ängel ut och slog 185.000 i
assyriernas läger, och när man steg upp tidigt följande morgon,
se, då låg där fullt av döda kroppar.
Gud sade att denna stora seger skedde för att bevara en helig
kvarleva.
(30) Och de räddade av Juda hus som blivit kvar, skall på nytt
skjuta rot nertill och bära frukt upptill. (31) Ty från Jerusalem
skall en kvarleva gå ut, de räddade från Sions berg. HERRENS
nitälskan skall göra detta. (32) Därför säger HERREN så om
kungen i Assyrien: Han skall inte komma in i denna stad...
Gud
sade också att denna stora seger kom som svar på Hiskias bön
(14-21), som var en förebild till Människosonen. Han var Davids
störste son och kungen av Juda fram till Jesus Kristus (18:3-7). Han
gick också upp till Herrens hus på den tredje årtusendedagen som
Människosonen kommer att göra. (20:5)
Vänd om och säg till Hiskia, fursten över mitt folk: Så säger
HERREN, din fader Davids Gud: Jag har hört din bön, jag har sett
dina tårar. Se, jag skall göra dig frisk. I
övermorgon skall du få gå upp till HERRENS hus.
(eng. På den tredje dagen skall…)
(6) Jag skall lägga femton år till din livstid. Jag
skall också rädda dig och denna stad ur den assyriske kungens hand.
Jag
skall beskydda denna stad för min skull och för min tjänare Davids
skull."
På samma sätt som skördens förstlingsfrukt, förs Människosonen
till ”Herrens hus”. (2
Mos 23:19) Det bästa av din marks förstlingsfrukter skall du föra
till HERRENS,
din Guds, hus.
Det finns en annan förebild som du kan se i detta krig mot de
heliga.
Vem
representerade Assur på sin tid? Assur var det andra vilddjuret i en
grupp av sex större vilddjur som regerade över Israel. I våra
dagar är det det andra vilddjuret som för krig mot de heliga under
de sista 3½ åren av vedermödan i Upp 13. De som Människosonen
reser upp under vårregnet kommer att ha auktoritet att tala
förstörelse över vilddjurets världsherravälde. (Dan.
7:25) Denne skall tala mot den Högste och ansätta den Högstes
heliga. Han skall sätta sig i sinnet att förändra heliga tider och
lagar, och de skall ges i hans hand under en tid och tider och en
halv tid. (26) Men
dom skall hållas, och hans välde skall tas ifrån honom och han
skall fördärvas och förgöras i grund.
Trots att de är förföljda och ibland blir dödade kommer de att
förstöra vilddjurets rike med deras
muns svärd.
(Mika
5:6) Och med
svärd skall de beta av Assurs land
och Nimrods land ända in i dess portar.
Det kommer att ske på grund av trons ord som de uttalar, för ”de
skall regera på jorden” (Upp.5:10)
Jesus
såsom Människosonen sände ut Sina tolv lärjungar ”två
och två”,
som en
kollektiv kropp av de två vittnena
(Mika 6:7). Senare gick dess ut på samma sätt för att kriga mot
den tidens sköka och vilddjur. De vann sin strid med vilddjuret för
Guds utvaldas hjärtan och när deras vittnesbörd var färdigt
dödades de av vilddjuret. Detta är en exakt parallell till de sju
kollektiva herdarna eller de kollektiva två vittnena under de sista
3½ åren av vedermödan. Dessa kommer att genom munnens svärd
uttala förtärande domar, krig, plågor och torka för att förstöra
vilddjurets rike som för krig mot dem. (Upp 11:3-7) I slutet av
denna tid kommer Messias med alla Sina heliga och kommer att slutföra
[domarna över] nationerna med det talade Ordets svärd. (Upp.
19:14) De himmelska härarna följde honom på vita hästar…..Och
ut ur hans mun
kom ett skarpt svärd,
som han skall slå folken med. (Mika 5:6) Och med
svärd skall de beta av Assurs land
och Nimrods land ända in i dess portar.
RYTTAREN
PÅ DEN VITA HÄSTEN?
Är
ryttaren på den vita hästen i det första sigillet under
vedermödan, Kristus eller antikrist? (Upp.6:1)
Och jag såg när Lammet bröt det
första av de sju sigillen,
och jag hörde ett av de fyra väsendena säga med en röst som
åskan: "Kom!" (2) Jag såg, och se: en
vit häst,
och han som satt på den hade en
båge.
Åt honom gavs en segerkrans,
och han drog ut som segerherre, för
att segra.
Ryttaren på den vita hästen är Kristus i en modern tappning av en
skara troende som kallas för Människosonen. Jesus kom vid början
av de första 3½åren av lärjungarnas vedermöda och Människosonen
skall komma i början av de första 3½åren av ändetidens
vedermöda.
Varför
måste detta vara den dom som kommer med det första sigillet? (1
Petr. 4:17) Ty tiden är inne för domen,
och den börjar
med Guds hus.
Men om den börjar med oss, vad skall då slutet bli för dem som
inte lyder Guds evangelium? Precis
som Människosonen Jesus kom med det osyrade brödet, bekräftade det
med tecken och under, vilket gjorde Israel och hennes ledare
ansvariga till att omvända sig eller bli dömda, så kommer det att
vara med ändetidens Gossebarn och det andliga Israel. (Joh.
9:39) Jesus sade: "Till en
dom
har jag kommit i världen, för att de som inte ser skall se och för
att de som ser skall bli blinda."
Simeon
profeterade att Människosonen Jesus skulle orsaka någras
förkastelse och andras inympning. (Luk
3:34) …"Se, denne är satt till
fall och upprättelse
för många i Israel och till ett tecken
som blir motsagt.
Jesus var ett ”tecken”
att ändetidens Gossebarn skulle komma med samma dom. Såsom det
var med Jesus och judaismen, kommer Gossebarnet att bli ”motsagt”
av de avfallna ”kristna”. Moses, såsom Gossebarnet, kom med
Lagen, som höll de upproriska ansvariga och kom med dom. (Rom.
4:15) Lagen
åstadkommer ju vrede. Men där ingen lag finns, där finns inte
heller någon överträdelse.
Vad
representerar den ”vita hästen”? Såsom en människas sinne
använder sin kropp som en arbetsdjur (beast of burden) för att
uträtta sitt arbete, så är också hästen selad som ett arbetsdjur
för att göra sitt arbete. Hästen representerar kroppen eller
vilddjuret. (Ps.
147:10) Han har ej sin lust i hästens styrka, ej sin glädje i
mannens snabbhet (eng.
legs of man).
Denna vers skulle kunna passa även för de andra ryttarna på de
andra hästarna i Uppenbarelseboken sex. Men att rida en vit
häst symboliserar en total kontroll av din kropps styrka och sinne
för att uträtta rättfärdiga
gärningar. Hästen bär ryttaren som ”människas ben” (legs of
man) bär Gossebarnet. Övervinnare rider på de vita hästarna
därför att deras kroppar underordnar sig den andliga människan som
underordnar sig den Helige Ande.
Gossebarnet
kommer att vara de vita ryttarnas förstlingsfrukter i våra dagar
och Kvinnans utvalda kommer också att följa sin Herre på de vita
hästarna för att avsluta domen efter vedermödan. (Upp
19:11) Och jag såg himlen öppen, och se: en vit
häst,
och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och
strider i rättfärdighet. (14) De himmelska härarna följde honom
på vita
hästar,
och de var klädda i vitt, rent linnetyg.
Precis
som Andens utgjutelse av vårregnet över Gossebarnet kommer hans
kropp att vara tyglad som en vit häst, så kommer onda andemakter
att rida på vilddjuret, som består av köttsliga människor, under
resten av sigillens domar för att komma med förbannelser över
jorden. Skillnaden mellan Gossebarnet och de övriga ryttarna är
att han är den som lösgör dessa domar precis som Jesus, Moses och
Jeremia gjorde. (Upp.
6:3) Och när Lammet bröt det andra sigillet, hörde jag det andra
väsendet säga: "Kom!" (4) Då kom en
annan häst ut, en eldröd,
och åt honom som satt på den gavs makt att ta
bort freden från jorden
och få människor att slakta varandra. Och ett stort svärd gavs åt
honom.
(5) När Lammet bröt det tredje sigillet, hörde jag det tredje väsendet säga: "Kom!" Och jag såg, och se: en svart häst, och han som satt på den hade en våg i handen. (6) Och jag hörde liksom en röst mitt ibland de fyra väsendena säga: "Ett mått vete för en denar, och tre mått korn för en denar, (svält) och oljan och vinet får du inte skada." (7) När Lammet bröt det fjärde sigillet, hörde jag det fjärde väsendets röst säga: "Kom!" (8) Och jag såg, och se: en gulblek häst. Och han som satt på den hette Döden, och helvetet följde efter honom. Och åt dem gavs makt över en fjärdedel av jorden, makt att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur.
(5) När Lammet bröt det tredje sigillet, hörde jag det tredje väsendet säga: "Kom!" Och jag såg, och se: en svart häst, och han som satt på den hade en våg i handen. (6) Och jag hörde liksom en röst mitt ibland de fyra väsendena säga: "Ett mått vete för en denar, och tre mått korn för en denar, (svält) och oljan och vinet får du inte skada." (7) När Lammet bröt det fjärde sigillet, hörde jag det fjärde väsendets röst säga: "Kom!" (8) Och jag såg, och se: en gulblek häst. Och han som satt på den hette Döden, och helvetet följde efter honom. Och åt dem gavs makt över en fjärdedel av jorden, makt att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur.
Kom
ihåg att Jesus sade, ”Se,
jag har gett er makt….att stå emot fiendens hela välde” (Luk
10:19). Makt
i detta fall är rätten att använda demonernas kraft. Två gånger
lämnade Paulus över syndare till Satan, genom kraften i Jesu namn,
för att de skull tuktas så att de skulle omvända sig och bli
frälsta. (1
Kor. 5:4)…
vår
Herre Jesu Kristi namn
fällt domen över den som handlat så. Det skedde, sedan ni och min
ande med
vår Herre Jesu makt
förts samman, (5) för
att överlämna den mannen åt Satan till köttets fördärv,
för att anden skall bli frälst på Herrens dag.
Gossebarnet
kommer att använda den ”auktoriteten” och ge den vidare till
Kvinnan för att bringa samma ”svärd”, ”svält” och ”död”
till dem som lönar gott med ont för att rädda en kvarleva av Guds
folk från dem. Mycket av detta kommer att hända efter vilddjurets
märke när dessa människor inte kan bli frälsta. (Jer.
18:20) Skall
gott få lönas med ont?
De har grävt en grop för att ta mitt liv. Tänk på hur jag har
stått inför ditt ansikte och manat gott för dem för att vända
bort din vrede från dem. (21) Överlämna därför deras barn åt
hungersnöden
och utlämna dem själva åt svärdet,
så att deras hustrur blir barnlösa och änkor, deras män dödade
av pesten
och deras unga män slagna med svärd i striden.
Moses och Samuel representerar samma Gossebarn vars ord och
undervisning till Kvinnan kommer att föra med sig samma domar.
(15:1)
Men HERREN sade till mig: Även om Mose
och Samuel
trädde
fram inför mig, skulle jag ändå inte vara vänligt sinnad mot
detta folk. Driv bort dem från mitt ansikte och låt dem gå. (2) Om
de frågar dig: "Vart skall vi gå?" skall du svara dem: Så
säger HERREN: I dödens
våld den som hör döden till,
i svärdets
våld
den som hör svärdet till, i hungerns
våld den
som hör hungern till och i fångenskapens våld den som hör
fångenskapen till.
Jesus
kommer att i Förstlingsfruktens Gossebarn sända fram lärjungar
med Guds Ord för att komma med de ovan beskrivna domarna över
världen. (Upp
6:2) Jag såg, och se: en
vit häst,
och han som satt på den hade en båge. Åt honom gavs en segerkrans,
och han drog ut som segerherre, för att segra.
Notera att Han har ”en
båge”
men inga pilar, som betyder att dessa har blivit ivägskickade.
”Apostel” betyder att ”en som man har skickat iväg”. Precis
som Jesus var från Juda och sände iväg Sina tolv apostlar och
sedan de sjuttio lärjungarna, så är Gossebarnet Judas andliga
kropp och som kommer att bli bågen
som sänder iväg dessa ”pilar”.
(Sak.
9:13) Ty jag skall spänna
Juda som min båge och lägga Efraim som pil på den,…
(Efraim betyder Nationernas [hedningarnas] fullhet på hebreiska i 1
Mos. 48:19 och representerar Kvinnan eller församlingen i hela
världen)… jag
skall väcka upp dina
söner, du Sion,
mot dina
söner, du Javan,
(vilddjursriket)
och göra dig lik en
hjältes svärd.
(14) Ja, HERREN skall uppenbara sig över dem och som en blixt skall
hans
pil fara ut.
… (15) HERREN
Sebaot skall beskydda dem. De skall sluka sina fiender…
Såsom Jesu lärjungar sändes iväg för att erövra vilddjurets
sinne som regerade över Guds utvalda, kommer även Människosonens
lärjungar att göra. (Ps.
127:3) Se, barn
är en HERRENS gåva, livsfrukt en lön. (4) Som pilar
i en hjältes hand är söner
man får vid unga år.
Jesu lärjungar, som Han sände ut som pilar var Hans ”söner
vid unga år”
för Han har haft många sedan dess. Han kallade sina lärjungar
”barn”
(Joh.13:33; 21:5).
När Jesaja profeterar att Jesus skulle komma som Emmanuel, kallade
Han sina lärjungar för Hans ”barn”
(Jes. 7:14; 8:16,18).
Gossebarnet som finns över hela världen kommer att sända ut
lärjungepilarna för att erövra köttet, vilddjuret och djävulen.
(Ps.
127:5) Lycklig den man vars koger
är fyllt med dem.
De kommer inte på skam när de går
till rätta med fiender i porten.
Lärjungepilarna kommer att gå ut för att erövra ”fienderna i
porten” av riket med det talade Ordet. Jesus, som är Ljuset och
kallade Sina lärjungar för ”ljusets
söner” (Joh. 12:36),
sa också att ljuset skulle bringa dom, när människor förnekade
det.
(Joh.
3:19) Och detta
är domen: ljuset kom till världen
och människorna älskade mörkret och inte ljuset, eftersom deras
gärningar var onda.
Gossebarnet och lärjungepilarna kommer återigen att bringa
sanningens ljus, som kommer att döma världen.
Denna
dom kommer att börja i Guds hus och sprida sig utåt. Såsom det var
med Jesus nämligen att de som säger nej till ljuset kommer att bli
förkastade medan de som accepterar det kommer att bli ”ljusets
söner”.
Precis som Gossebarnet kommer att göra, så uttalade Jesus den
dom som denna världens Gud (övers.
kommentar efter konsultation med författaren: djävulen), som
förblindar de otroendes ögon, kommer att utföra.
(Matt.
13:14) På dem uppfylls Jesajas profetia: Även
om ni hör, skall ni inte förstå, och även om ni ser, skall ni
inte se.
Ryttaren på den vita hästen kommer att komma med sanningen, som är
grunden till all dom. Kom ihåg att Moses, som var den tidens ryttare
på den vita hästen, kom med alla domar över Egypten. I en
fullbordan av den förebilden, kommer Människosonen att leda alla de
övriga domshästarna i Upp. 6 mot världen. I sin bok ”Prepare
For the Winds Of Change II,
(Förbered er För Förändringens Vindar II) Kapitel 1 berättar
Nina Johnson om sin vision där hon beskriver tjänsten som ryttaren
på den vita hästen skall ha. Ni kommer att lägga märke till att
det är Ordet som går ut från ändetidens smorda lärare, när de
kallar ut de utvalda ur Babylon, som bringar dom eller befriar genom
det. Mina kommentarer är inom parentes.
Den
10 januari 1990 förunnades det mig att få ett besök av en ängel.
När jag först såg den majestätiska varelsen, blev jag
överväldigad av hans skönhet, hans kraft och hans uppenbara
auktoritet. Han var klädd i vit klädnad som påminde om en gammal
romersk militäruniform
(Detta är passande dräkt som representerar väckelsen i det
världsvida romerska imperiet) Hans
bälte och en slags bröstplåt var av guld. Hans hela yttre tycktes
glöda med själva himmelens glöd. Han red på en vit
krigshäst
som i likhet med honom själv var vacker och full av kraft. Både
hästen och ryttaren var mycket stora.
Hästen var mycket större än någon häst som du och jag haft
tillfälle att se här på jorden. Det var helt uppenbart att detta
var en otrolig varelse som var en av Guds högre dignitärer.
(Att den vita hästen är så stor betyder att den är kollektiv
[eng. corporate]. Eftersom angelos på grekiska betyder budbärare,
betyder storleken på denna budbärare att han gestaltar
Gossebarnets kollektiva kropp).
Jag
kände en fruktan av åsynen av honom och fann mig snart ganska
nertyngd över hans budskap till oss. Jag såg honom först när han
red på denna otroliga krigshäst och han red på en gata vilken som
helst i en typisk del av en stad i Amerika. Han bar ett stort svärd
i sin hand
(Detta representerar det talade Guds Ord, Hebr 4:12). Detta redskap
(eng. instrument) var
i verkligheten så stort att det skulle kunna vara en lans, men
utformningen var gjord som ett svärd. Med den rörde han vid
hustaken på husen på bägge sidor av vägen på vartannat eller
vart tredje hus som han passerade och därigenom komma med dom. Han
förkunnade, ”Låt
domen falla över den störste till den lägste av de obotfärdiga.”
Jag
fann mig stå i slutet av samma gata och iakttog spänt och med
fruktan denna lysande ängel som rörde sig nerför gatan åt mitt
håll. Efter varje hus som han förbannade, uttalade han varningar,
såsom det var på gatorna. ”Stor dom kommer till dem som älskar
denna världen. De som är obotfärdiga och misshandlar barnen
(cripplers of children) –
frukta!” Igen och igen utropade han, ”Babylon faller! Kom ut, kom
ut ur henne, mina barn. Ta ingenting med dig; bara dina kläder på
din rygg och se inte på kostnaderna. Domen kommer vid midnatt.
Klockan är 23.55! Jag säger er att inte begråta förlusten, kom
bara bort: Kom ut ur henne. Spring från ogudaktighetens dotter!
Tiden är ute. Dom är säker….,” detta ropade han ut gång på
gång, som man skulle kunna tänka sig att en offentlig utropare
skulle ha gjort, som Paul Revere gjorde på sin tid.
(levde i Amerika 1734-1818 och är känd som en patriotisk symbol i
USA).
Han
hejdade sig när han kom fram till mig och sittande på hästen
talade han med mig och gav mig många upplysningar. Han nämnde mitt
namn och sade, ”Nina, varna folket. Varna jordens folk att domen
kommer vid midnatt och redan nu är klockan 23.55. Tal överallt om
för dem att lyssna
till lärarna.
Lyssna
uppmärksamt till mina smorda, ty deras råd är säkert och vägen
till säkerhet och liv.
Råd
kommer det som finns bakom förlåten
(från den himmelska världen; Guds rike). Bland
annat råd som rör den andliga krigföringen. Regeringsmakten kommer
återigen från församlingen och Gud
bringar fram mäktiga, tappra män
för
att leda församlingen ut i krig.
Tala om för mitt folk; Lyssna
noga till lärarna, ty deras råd är säkert och kommer att sörja
för er säkerhet i en opålitlig tid. Lyssna noga till profeterna
och apostlarna, lyssna noga till mina smorda, ty deras råd är
säkert och en väg till säkerhet och liv.
(Jesus kallades för Lärare, Profet och Apostel).
Gud
kommer att lyfta upp speciella smorda lärare, den Högstes profeter.
De kommer att ges maktens spira. De
kommer att bära svärdet
(Som denna ängel gör som en förebild) och
bringa separation och dom och kommer att hela de klyftor som finns
mellan Mina egna.
(De kommer att bli använda för att bringa den sanna flocken i
samklang med deras ende Herde, Jesus, såsom Han profeterade). De
kommer att förbereda de heliga med stridsstrategi och utrusta dem
med kraften hos en mäktig stridsman, som bär smörjelsen att
tillintetgöra.
(De kommer att bringa dom över vilddjurs- och skökoväsendet).
Himlens
regeringsmakt kommer för att separera, hela och leda ut i en
strategisk strid. Dessa profeter kommer att vara lärare som kommer
att ge de råd de fått bakom förlåten.
(De kommer att leva både ”bakom förlåten, i Guds närvaro och i
den fysiska världen. De kommer att kunna säga som Människosonen
Jesus gjorde, ”Jag
talar de ting som jag har sett hos min Fader.”)
Råd
som ger överlägsen visdom och strategi när det gäller säkerhet,
enighet och andlig krigföring. De kommer att föras in i den Högstes
hemliga råd för att få vad som måste undervisas de utvalda på
ett omsorgsfullt och ihärdigt sätt. Detta råd kommer att ge
säkerhet under en opålitlig tid. Sörj inte, bara ta vara på
Andens röst av råd och makt. Tala om för mitt folk att lyssna noga
de smorda som kommer att resas upp, tala om för dem att förbereda
sig!”
Från
den stunden började han att dela med sig många saker. Han gav mig
många upplysningar, mycket information och många varningar.
Slutligen talade han om för mig att jag skulle få ytterligare
förståelse om dessa ting i Sakarja bok. ”Studera den, förstå
den, låt den Helige Ande ge dig mycken insikt i den”, instruerade
han. I slutet sa han ytterligare en gång,” Gå nu ut och tala om
detta för jordens folk. Varna dem för att domen kommer och att den
är säker.” Sedan lämnade han mig och jag var ensam i rummet.
Jesus
manifesterade sig i dessa smorda, apostoliska lärare och profeter
och de kommer att bli grunden för Guds plan att …åter
ge dig sådana domare
som du hade först och sådana rådgivare som du hade i början. Därefter skall du kallas rättfärdighetens stad", "den trogna staden". (Jes. 1:26)
som du hade först och sådana rådgivare som du hade i början. Därefter skall du kallas rättfärdighetens stad", "den trogna staden". (Jes. 1:26)
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)